風(fēng)馳天下之靈動(dòng)九天

得以九天得以親弟得以鈴聲，得以鈴鼓的以言外舞得以聲和，我得以為天下，真其實(shí)得以九天無(wú)情，將第五孔列第五林江孔費(fèi)植物林江，孔杰，古尹江，孔杰，我無(wú)聲，江孔滅和，萬(wàn)無(wú)以爭(zhēng)江孔爵

我繼續(xù)操守著耳后，告訴他三天后就能把天下置之度外了，已經(jīng)置天下于度外了，我又持守七天以后，能把萬(wàn)物直至度外了，已經(jīng)植物于度外了。我又持守九天以后能把生死置之度外了，已經(jīng)把生死置之度外了，而后心胸豁然澄澈了

同學(xué)們看的課程只有九天，只有九天的課程，但是你要消化至九天的課程，有的時(shí)候可能要消化你一個(gè)月有同學(xué)要消化大門月，因?yàn)橥瑢W(xué)就是九天，學(xué)完之后我就能夠消化吸收各個(gè)人的禮物能力，被訴能力不一樣

目前讓我的教規(guī)原理就是一張大鍋之下六天下之九天下之冰冰上已經(jīng)圣母經(jīng)緯下，古代國(guó)家小國(guó)都去小國(guó)一下大國(guó)都去大國(guó)，故國(guó)家一去國(guó)家二去大國(guó)不會(huì)堅(jiān)持人，小國(guó)不易入世人福

大眾從白壽佑的固化審美中掙脫出來(lái)，欣賞每一位選手獨(dú)特的魅力，一躍成為一躍成名天下之的泉。紅蠶是靈動(dòng)之美，一見(jiàn)光寒，定九州的孫一文是敏捷之美，一舉成名的侯之慧，李文文等，是力量之美

抱住頭部，也就是耳朵上方，拇指按在風(fēng)馳穴上，同時(shí)以雙手四指指腹順勢(shì)按摩整個(gè)頭拇指在風(fēng)馳穴可使用四五分的烈度多加按壓，緩解整骨以上的肌肉緊張之后再順著整骨到耳后做按壓

香爐指廬山的香爐峰，死煙之日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出死色，一是銀河落九天。銀河又稱天河，有銀河系的新全租組成，遠(yuǎn)看像一條銀白色的河，九天古人以為天有九層，九天十天的最高層

傳言具有圣人才氣的人應(yīng)是很容易的，我還是持守著，并告訴他三天之后便能遺忘天下，既遺忘天下，我又凝聚持熟七天之后就一望萬(wàn)物，既一望萬(wàn)物，我又凝聚持守九天之后，便能遺忘自身的存在，既遺忘存在的生命，而后心境便能如朝陽(yáng)一般，清新明澈

今天，我們就是道德經(jīng)的那些道的第九天的分享。今天我們講道德經(jīng)的第二章天下皆知美之為美，思惡已節(jié)之上子為善，是不善意，故有無(wú)相生，難以相存，長(zhǎng)短相形，高下相親，音聲相和，前后相隨

這些解析風(fēng)馳提下間隙，如今晚是地風(fēng)馳遺數(shù)，又地云，用悲妙進(jìn)行風(fēng)馳入膽熟壁就虧突出任務(wù)，誰(shuí)會(huì)敵位行給推增悲妙說(shuō)法，他就是說(shuō)，離弱膽俗弊就可以突出任務(wù)，誰(shuí)會(huì)敵外行給特征，五神五戲中就把任務(wù)心想俗造得絮絮入神

為了這個(gè)目標(biāo)，我現(xiàn)在非常認(rèn)真地參與到與李老師所建立的我們的互甘取名號(hào)，告訴大家，我參與護(hù)桿群到目前為止九天了，今差吃九天了，四月九號(hào)九天了，九天我瘦了，差不多有六斤

至此，駐關(guān)女巫清涼屋四天一天，社天水房中棚上之屬景物孫武帝龍君云中司命巫社，巫祠族人先炊之屬秦巫祠，社主巫保族類之屬金巫祠堂下巫賢司命失明之屬九天巫祠九天均以碎石詞

東軍云中軍私命屋舍屋辭族人仙炊之屬秦屋慈社主污保足累之屬金屋池塘下烏鮮失命失迷之屬九天屋，此九天皆以碎石磁宮中其和烏瓷合于寧?kù)o而南山烏瓷南山情中，秦中者二世皇帝

酒是最大的楊樹(shù)而心，它為君主之官心，它是血之海脈之中的九天，九位最大的楊樹(shù)九九歸因這個(gè)九天之后便會(huì)死亡的肺脈，來(lái)的時(shí)候胃氣斷絕，十二天以后就會(huì)死亡的腎脈來(lái)的時(shí)候，微氣斷結(jié)之后七天一周

至于抗農(nóng)油，會(huì)窮之災(zāi)，于乾隆乾元用九天下至野乾隆勿用人氣長(zhǎng)陽(yáng)氣前長(zhǎng)現(xiàn)龍?jiān)谔焯煜挛拿鹘K日前前與時(shí)學(xué)習(xí)，或月在冤錢到哪個(gè)非龍?jiān)谔靸?nèi)為呼天的抗?jié)庥蜁?huì)與時(shí)學(xué)習(xí)，與時(shí)學(xué)籍前緣動(dòng)就來(lái)見(jiàn)天者，前緣者始而亨則矣