陰陽(yáng)三玄變

本末等哲學(xué)概念來(lái)論證儒家名教的合理性。到了唐代佛教的發(fā)展勢(shì)頭，大有凌駕儒學(xué)之士。魏晉時(shí)期的儒道佛紛爭(zhēng)，魏建時(shí)代的名士專談三玄是老子莊子與易經(jīng)。魏晉的三玄以道家的精神為主，講老莊之學(xué)

由于陰陽(yáng)對(duì)立制約導(dǎo)致的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的互為消長(zhǎng)，或者是表現(xiàn)為因長(zhǎng)楊霄或者是表現(xiàn)為楊掌陰霄，那由于陰陽(yáng)的互跟互用導(dǎo)致的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的揭銷(xiāo)街長(zhǎng)或者表現(xiàn)為叫此長(zhǎng)彼長(zhǎng)

關(guān)于陰陽(yáng)，我們建在做過(guò)一些研究，第三部分就叫我們陰陽(yáng)研究，第一部分是認(rèn)識(shí)生命，陰陽(yáng)與生命第二部分叫陰陽(yáng)能治怎么樣，通過(guò)陰陽(yáng)期變質(zhì)疾病第三個(gè)陰陽(yáng)研究將我們做過(guò)的陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的研究

陰陽(yáng)失調(diào)就是陰陽(yáng)云亭在一定的條件下失去了和諧的狀態(tài)，通稱為陰陽(yáng)失調(diào)，表現(xiàn)形式可以是陰陽(yáng)天盛，也可以是陰陽(yáng)天衰，陰陽(yáng)天盛，包括陰盛和陽(yáng)盛隱勝表現(xiàn)出的病理變化，陰盛則寒

我們想提一下陰陽(yáng)消長(zhǎng)就是陰陽(yáng)小長(zhǎng)跟陰陽(yáng)長(zhǎng)還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因?yàn)殛庩?yáng)消長(zhǎng)是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個(gè)前提，但是需要記住的是，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，它只是一個(gè)量變的過(guò)程，陽(yáng)長(zhǎng)了陰消或者陰消陽(yáng)長(zhǎng)

我們想提一下陰陽(yáng)消長(zhǎng)就是陰陽(yáng)小長(zhǎng)跟陰陽(yáng)長(zhǎng)還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因?yàn)殛庩?yáng)消長(zhǎng)是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個(gè)前提，但是需要記住的是，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，它只是一個(gè)量變的過(guò)程，陽(yáng)長(zhǎng)了陰消或者陰消陽(yáng)長(zhǎng)

從現(xiàn)有的資料上看，問(wèn)題可以認(rèn)為要確定陰陽(yáng)的真實(shí)身份，要?jiǎng)澏庩?yáng)的準(zhǔn)確定義，就必須從陰陽(yáng)身上挖掘，從陰陽(yáng)所有的原理表達(dá)中，尋找從陰陽(yáng)與事物之間反映的種種變化中挖掘

從現(xiàn)有的資料上看，問(wèn)題可以認(rèn)為要確定陰陽(yáng)的真實(shí)身份，要?jiǎng)澏庩?yáng)的準(zhǔn)確定義，就必須從陰陽(yáng)身上挖掘，從陰陽(yáng)所有的原理表達(dá)中，尋找從陰陽(yáng)與事物之間反映的種種變化中挖掘

我們想提一下陰陽(yáng)消長(zhǎng)就是陰陽(yáng)小長(zhǎng)跟陰陽(yáng)長(zhǎng)還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因?yàn)殛庩?yáng)消長(zhǎng)是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個(gè)前提，但是需要記住的是，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，它只是一個(gè)量變的過(guò)程，陽(yáng)長(zhǎng)了陰消或者陰消陽(yáng)長(zhǎng)

我們想提一下陰陽(yáng)消長(zhǎng)就是陰陽(yáng)小長(zhǎng)跟陰陽(yáng)長(zhǎng)還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因?yàn)殛庩?yáng)消長(zhǎng)是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個(gè)前提，但是需要記住的是，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，它只是一個(gè)量變的過(guò)程，陽(yáng)長(zhǎng)了陰消或者陰消陽(yáng)長(zhǎng)

陰陽(yáng)雙方在筆辭消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持著動(dòng)態(tài)平衡，陰陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式，而導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)理制約與忽跟互用的關(guān)系，由陰陽(yáng)對(duì)理制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的互為囂張，或表現(xiàn)為陰長(zhǎng)陽(yáng)消或表現(xiàn)為陽(yáng)長(zhǎng)陰，消由陰陽(yáng)互跟

疾病急導(dǎo)致死亡，陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，四成板筆的一方太過(guò)必然導(dǎo)致另一方不及伴之，另一方不及，就必然導(dǎo)致另一方太過(guò)陰爻偏盛是指陰陽(yáng)消長(zhǎng)中某一方長(zhǎng)得太過(guò)陰陽(yáng)貧衰是指陰陽(yáng)某一方消得太過(guò)，陰陽(yáng)偏盛，偏衰治，其終極時(shí)都會(huì)使事物發(fā)生質(zhì)的變化

陰陽(yáng)要從寒熱悟出陰陽(yáng)協(xié)調(diào)時(shí)，人體處于健康狀況，精力充沛，體魄強(qiáng)健，沒(méi)有怕冷怕熱，不會(huì)對(duì)陰陽(yáng)有特別感覺(jué)生病出現(xiàn)陰陽(yáng)虛實(shí)盛衰的變化后，這個(gè)陰陽(yáng)虛實(shí)盛衰，也不是病人的病癥

陰陽(yáng)的此消彼長(zhǎng)與此長(zhǎng)比消是建立在對(duì)立制約基礎(chǔ)上的盛衰變化，而陰陽(yáng)的揭銷(xiāo)與接掌是建立在互跟互用基礎(chǔ)上的消長(zhǎng)過(guò)程，陰陽(yáng)消長(zhǎng)與平衡的關(guān)系，陰陽(yáng)之間的消長(zhǎng)變化是不斷的無(wú)休止的

陰陽(yáng)脈主要是變陰陽(yáng)虛，陰陽(yáng)節(jié)，陰陽(yáng)薄，第一個(gè)是陰陽(yáng)虛陽(yáng)，微陰細(xì)寸微齒弱，在賣(mài)味上是寸微齒，弱寸是陽(yáng)脈，尺是陰脈在慢性上揚(yáng)，威陰細(xì)微是陽(yáng)虛，細(xì)是陰虛，如少陰之為病