圣轉乾坤

通過馬老師講解乾坤的智慧，讓我們明白要乾坤六爻的智慧，那我們明明白要少好自己的食，以胃隨時做好乾坤的轉換到我們行前，到時我們就要積極的表現到我們新空道時，我們就要做好配合

子月圣人李向已經以社冠進行委戲子，也引進起語言。第二通知已建立五周五之以近身乾坤，其義之運營乾坤成列而已，立乎其中以乾坤悔則無以見意，亦不可見，則前婚或積蓄，幾乎心意是骨形而上者為之道，行了象著為之氣化而才智慧變推行的位置通知而錯之天下

乾坤會則無以建議，亦不可見，則乾坤或幾乎是以事故行而上者，謂之道行而下者，謂之器，化而采之，謂之變，特而行之，謂之通，久而錯之，天下之民，謂之事業(yè)事故，佛像圣人，有以見天下之高

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此外，丑還是十二地址中的第二個，有種子發(fā)芽之意與天干組合，用于紀念月日時，由此可見，丑的本意就是牛，有的本字就是臭因地之丑，與生肖牛對應，扭轉乾坤，食指扭轉乾坤或丑轉乾坤年初的祝福語

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圣人之所掛搖便是效法乾坤簡易的李澤而作的卦象的設立意識，仿乾坤簡易的行跡而設立的掛搖掛象先有變化于內，隨意向勢力，吉兇之真相就表現于外了，進而才智其儀，導致工業(yè)的成就就表現于天質的變化

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第二點三體卦說第二點三點一于是轉而論體卦雖知匹卦之說為乾坤為大父母，而六子之臣皆各具乾坤之一體，其與匹卦不同之遙，方為動用之遙，故嘆中之往來內外無非只此動用而言同小

縱然與魏忠賢同流合污的客事成真年，被打入換醫(yī)院，也不過是從犯而已。更何況像燕皇后這樣姓年政有正義感的女人王朝的悲劇，誰又忍心讓他承擔乾坤王朝末路爭誰人能夠扭轉乾坤

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進一步充實發(fā)揮，這叫骨之五之以進神就可以達到神量，運用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

金氣寄生圣人守之以治德月會而日忙，和碩之間乾坤所貴，天一動武神開朕來復坎妃騰天根月枯，通乎地載陰陽消長之機，盼強性為金，故一元之氣曰金氣成上言，一元真氣，一生則固有其機意