隋末之亂世梟雄

每周末的隋文帝楊堅，繼秦始皇，漢高祖和晉武帝之后，創(chuàng)立了隋煬朝再創(chuàng)業(yè)的南北，從元文華裔楊姐取得了北周末的皇帝周靜宇語文刊順利登上了皇帝的伯格，建立了他在社會地的統(tǒng)治下

隋煬帝楊廣繼位之后，以郊游為罪名，將此二人獨(dú)絕楊三郎，楊贊，姚子，楊倫，楊爽，姚子，楊吉，楊倫和楊吉也在隋煬帝朝遭到隋煬帝楊謊的猜忌，憂懼不知所為，請術(shù)士為自己張竹以祈福，結(jié)果被人告發(fā)，雙雙被出名為名。袁啟賓具楊倫率駐地散喜編郡，在隋煬帝第三次東征高高歷史，他曾上表請從軍自孝，但被郡司扼阻住了。隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖林世宏起兵

開創(chuàng)了開皇之治，繁榮局面。公元六百零四年，隋煬帝楊廣即位后營建并遷都洛陽，以子威成為大朝正宮，又修建了貫通南北的大運(yùn)河，因內(nèi)外舉措過度消耗國力，引發(fā)隋末民變和貴族叛變

隨后，著名的戰(zhàn)爭還有夏商之戰(zhàn)，商收之戰(zhàn)，春秋戰(zhàn)國五百多年的兼并之戰(zhàn)，秦滅六國，秦末農(nóng)民起義，楚漢爭霸，漢語，匈奴，西漢這個末年的農(nóng)民起義，這個黃金起義三國五胡亂華，南北朝隋統(tǒng)一唐滅隋

在清朝統(tǒng)治的末期，也就是民國初年的時候，在中國東北地區(qū)出現(xiàn)了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個人的關(guān)系

可惜，楊玄感取了李密的這個下策，他既沒有去打隋煬帝，也沒有去攻取首都，他是去打洛陽，我們知道楊玄感起義，后來是失敗了，但是楊玄感的起義拉開了隋末秦雄割據(jù)秦雄奪路的這么一個序幕

佛教在中國的繁榮期是在隋唐時期，佛教在中國的繁榮期是在隋唐時期，中外文化的第二次大交會開端于十六世紀(jì)末中外文化的第二次大家會開端于十六世紀(jì)末，兩漢的文官制度是察舉爭僻制

在怪卦中，以肝厥果斷為家，就似居位不當(dāng)，文善不聽，不能克己從意，最終難免受害。理解與文化集是隋末叛軍首領(lǐng)，年少時不守法度。長安人稱他為輕薄公子，他一度應(yīng)受隋煬帝楊廣的寵幸

比如隋末的程咬金，唐末的黃巢，元末的張士誠都是販賣私鹽出身的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。到了明清政府對鹽業(yè)改為特許經(jīng)營，給商人發(fā)放嚴(yán)隱，類似今天的特許經(jīng)營許可憑鹽癮可在鹽戶那里合法收購食鹽

在清朝統(tǒng)治的末期，也就是民國初年的時候，在中國東北地區(qū)出現(xiàn)了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個人的關(guān)系

他的真實(shí)身份是隋末的一位教育家，儒學(xué)家，他曾勵志要續(xù)寫儒家的六經(jīng)詩書李易月純秋，據(jù)說還曾見過隋文帝投過簡歷，沒有受到重用，這才回家專心致志，做起學(xué)問來，也不知道是因為求職不順

三開邊隋文帝末年已經(jīng)表現(xiàn)了開拓疆域的傾向。隋煬帝加強(qiáng)這種開拓，短時期內(nèi)造成領(lǐng)土廣大的帝國徒鼓魂。國王的始祖是西晉史遼西縣杯酋長慕容社規(guī)的庶長子土骨魂慕容社瑰麗慕容歸為四土補(bǔ)魂率所補(bǔ)西遷在青海一帶廣大土地上游牧

這雖然說明隋煬帝沒有容人之量，但另一方面也說明了隋煬帝跟這些人不是一條心，但有一個人跟隋煬帝可以說是在一個陣線里，算得上是隋煬帝的自己人，他來勸諫隋煬帝能容得下他

薛仁貴出身河?xùn)|薛氏，這一家族習(xí)武之風(fēng)頗勝隋朝末年出過薛世雄，薛萬澈等名將。他的六世祖還是南北朝猛將薛安都。此人當(dāng)年參加袁家北伐，曾只身卓一劍兩當(dāng)山，單騎闖入萬馬軍中

孫傳芳野心勃勃，位高權(quán)重元和死在一個奇女子手中，東北王張作霖投身陸林，又如何搖身一變，稱霸一方，走進(jìn)馳騁疆場的個性梟雄，聆聽他們跌宕沉浮的傳奇人生，敬請收聽讀史，有學(xué)問之畫，民國傳奇品，亂世梟雄