透暗之光

在猶太季度，就要傳統(tǒng)在馬丁路德所代表的傳統(tǒng)，它用的是羅戈斯，就是泰車有道的道來照亮黑暗是有光照亮，黑暗，他用的工具不是理性之光，而是真理之光，而是羅格斯之光來照亮

言大人由心性所發(fā)之光明明透一切之光，明同于日月所發(fā)之狼照一切之光明也。與四時和其旭者言大人之現(xiàn)實，生活之出處進退之程序一同于春生、夏長、秋收、冬藏之自然程序與鬼神和其吉兇

誰知道咱這個光頭散射的可是智慧的光芒，我的使命就是把更多的快樂和歡笑帶給所有能聽到我聲音的人，帶著快樂之光來穿透耳膜，穿透黑暗，穿透出來，穿透北京，成了霧霾，直達你的心底

積淀之厚重，我們看到耀眼之光，看到江海之光，禪用三年，甚至更多的年月，在地下黑暗的土層里埋藏著自己一點點發(fā)育自己積淀生的喜悅，在幾年后的夏天破土而出，高聲鳴唱自己的一生

記得上司加持入心間，部篇眾生浦江大法語其挺身，受不變就出事，愿意發(fā)生皓月之光，明武則黑暗效益。法界中記得上司加持入心間，不便眾生普降大法語山水吉藏索朗達吉珍愿意發(fā)心，后月之光，明骨折黑，暗效益法界中

現(xiàn)在感覺到整個宇宙之光開始照射下來，照在自己的頭頂，感覺自己的頭頂慢慢的開啟，一朵白色的蓮花越來越大，慢慢的接引著這個宇宙之光，感受到自己的身體從頭到腳，從腳到頭，好像每一個細胞都開始慢慢的背光開始浸透

這六個門頭又叫六根，細心就是有智慧之光，透過六根照射出來，如果六根被蒙蔽智慧之光，便不能發(fā)露人，就顯得言行出俗，缺乏細密。傳統(tǒng)的詩文歌賦，琴棋書畫都是掃清六根門頭蒙蔽物的，非常有利的手段

現(xiàn)在感覺到整個宇宙之光開始照射下來，照在自己的頭頂，感覺自己的頭頂慢慢的開啟，一朵白色的蓮花越來越大，慢慢的接引著這個宇宙之光，感受到自己的身體從頭到腳，從腳到頭，好像每一個細胞都開始慢慢的被光開始浸透

應該六三幺局時，天澤履卦的六三幺局脫離大背景，不要研究不了天澤履卦的六三爻局時，二爻的能量入侵到三爻區(qū)，把三爻區(qū)的暗物質或暗能量制造成了新的那種發(fā)右影之光的物質或能量

從某種意義上來講，區(qū)塊鏈之光直接關聯(lián)著區(qū)塊鏈的未來發(fā)展，只有真正將區(qū)塊鏈的鏈接之光真正將區(qū)塊鏈的其他之光聯(lián)系在一起，那么區(qū)塊鏈才能真正的進入到一個生態(tài)又前面的全新時代，真正認識到區(qū)塊鏈之光

樹問臨南秘典論篇第八皇帝問曰用文十二戰(zhàn)之相識，會見河魯，其不對曰欺負在問你情世言之心者君主之關系神明初煙為者相互之觀也。直接出煙干政將軍之光謀綠竹煙膽者中正之光，決斷抽煙，但終止神使之光，喜樂初煙，脾胃者穿離之光，五味出煙，大長者傳導之光，變化出煙小長者受勝之光，化物抽煙，甚至做強之光，技巧出煙三焦整閱讀之光水，造出煙殘光者中都之光

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經典臺詞光明和黑暗僅一線之隔，一個人身處黑暗之中，他的心靈之光不能因黑暗而暗淡，而是要充滿希望，因為黑暗只是光明來臨的前兆而已

被黑暗而像光明為世界盡文明，為人類造幸福，以青春之。我創(chuàng)造青春之家庭青春之國家青春之民族青春之人類青春之地，球青春之宇宙姿宜，樂其無涯之聲，覺醒的青春點亮希望之光

他怎樣從一照中爬向高峰，怎樣從黑暗奔向光明，他怎樣一點一滴地甩落庸常，怎樣在黑暗中捕捉到純潔之光而云端行走，顯然掃了這個東西，影片最終也就沉了一步，切了一口氣的電影

第二個剛開始，發(fā)光可能非常微弱，是螢火之光，做功夫不斷地讓這個光變得越來越光芒，變到蠟燭之光變到電燈之光，甚至變到太陽之光。這個時候功夫就有了達，成為產區(qū)格式格物擱多久