三生三世之白骨情緣

當然，白小谷資質(zhì)是很不錯的，修真家的群帶關(guān)系還是要比凡俗純粹得多，沒有潛力的話便是親兒子，你也沒用在白骨仙美是沒有盜號這么一說的，用白骨老鼠的話術(shù)人皆白骨道何耗之

各位朋友大家好，今天讓我們繼續(xù)來閱讀改變孩子，先改變自己系列書之一。好爸爸賈榮濤，教子手記，作者賈榮濤，賈雨凡朗讀幸運草第三章閱讀點亮人生第七節(jié)，我的閱讀情緣，我和書的情緣在現(xiàn)代孩子的眼里

遺物反以然后來乃至大順，乃至大順江臺能為白骨王者，以及上之下以及上下善下之不能，故能為白骨川未能，故能為白骨王，適于小麥山，山山天下皆為天下，皆為我到大是不孝服為福為道是故

孫悟空二打白骨精，雖然沒有被唐三藏趕走，但是取經(jīng)團隊已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕。趙匡胤心里有了委屈，唐三藏心里有了怒意，團隊的分裂再次給了白古今，可趁之計白骨精在天空當中就響了

予以于合租制約是無于人業(yè)聽情緣，興趣性就無于人業(yè)聽情緣，關(guān)系性予以改善，制約無未見當長或?qū)τ谏芍萍s誠意運營的當時，共約無異人之家族，也無異于家族人制約菲爾索吉指工農(nóng)業(yè)父子之文章課的文業(yè)

江海雖能為白骨王的一生壓制，故能為白骨王，是以月上面必以前下肢是以月上面必以前下之欲，下面必以身后之是以趁著除上而命中除其而命害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之以其不爭，故天下莫能之爭

修白骨關(guān)的人由一根腳趾頭開始，把自己關(guān)成白骨的修法成就了觀一切，眾生都是白骨，這只是成就了初步指官的官，還沒有到達真正大指大觀的境界，到達白骨化光，連光也空與虛空合一才是白骨官的成就

分第六六章江海說能成白骨王者，以其善下之不能成白骨，枉是椅于喪民，必言下之欲。先民必身后之，是以圣人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而民不厭其不爭，故天下莫能與之爭

乃至大順第六十六章將還能為白骨王者，以其善下之部門為白骨王系與上名必言下之欲鮮，明必以深厚之，即圣人處上而民不重楚前而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能語之爭

乃至大順六十六章江海能為白骨王者，那些上下之不能為白骨王，是欲上名必言下之預(yù)先民幣深厚之，是以圣人處圣，人命不重，處前而密不害，是以天下樂，天而不厭，尤其不爭，不天下，不能有之爭

還有看不懂書，要記不牢，看了三大白骨精，老婆要他講，他也只會說孫行者最厲害，都是他打死的老婆不滿足，因為白骨精是誰，他就說是妖怪，變的還是兒子，想說明老白骨精不是要怪變的，是白骨精變成的，要怪才算沒有錯，到底才要想不出新鮮花樣來

與之爭江海之能為白骨王者，以其善下之故，能為白骨王，是以圣人欲上名，比言下之與鮮明。彼以身后之，是以圣人處上而名不重處錢而民不害，是以天下樂推而名不業(yè)，以其不爭，故天下莫知于能爭天下結(jié)位，我到大似不孝天為大，故事不孝

乃至大眾第六十六章江海能為白骨王者，以其善下之不能為白骨王，是以欲上民，必先下之欲，先民必身后之，是以圣人處上而民不重，處其而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭

江海之能為白骨王者，以其上下之故，能為白骨王，是以易上民必言下之欲，先民必身后之是圣人除上而民不重，除前而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭

江海之能為白骨王者，以及圣下之不能為白骨王，是以圣人遇上名，必言下之欲，先名必生，后之是以生人處傷而民不重處間而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其步步真，故天下莫能語之真天下君我道大是不孝福為大故事不孝若蕭久，以其系眼胡，我有三寶，只而寶之