十方道尊

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復(fù)，以此聞勛聞修金剛?cè)脽o作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復(fù)，以此聞勛聞修金剛?cè)脽o作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

各州所建，開元觀等，也正因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)共唐代道教宮觀已有十方常駐制度，如洞旋靈寶，三洞奉道，科界影史稱規(guī)范的宮觀建制應(yīng)有十方客方劉居參訪道眾又設(shè)壽道院作為傳介之所，都是十方常駐制度的一些基本特征

觀想十方三世一切諸佛菩薩同時(shí)變滿時(shí)間，空間傳法，師尊亦變滿十方三世，每一佛菩薩三寶面前都有我在禮拜懺悔，把懺悔的觀念，情感統(tǒng)統(tǒng)歸納起來，一字自己思維清楚，不是嘴念，而是將生命

我們打開你要把定格就在民法法定額當(dāng)中，有一個(gè)十方開挖，有個(gè)十方開挖，在這個(gè)十方開挖當(dāng)中，我們知道十方開挖，我們肯定要通過，包括上是那么包括的話，我們就有可以用導(dǎo)火線爆破，還有導(dǎo)電線爆破

忽然，超越事出世間，十方原名或二書生醫(yī)者上合釋放諸佛本妙決心與佛如來同以此利，二者下合十方一切六道眾生玉珠眾生同已悲揚(yáng)世尊由我供養(yǎng)，觀音如來蒙蔽如來受我如患婉勛文修金剛?cè)?/p>

你會(huì)把感恩這祥光開化，散發(fā)到禁虛空變法界，使三界六道十方眾生賢瞻利樂，分享到那融融暖意，念念相續(xù)，無有間斷，身口異液，無有疲厭，尊重一切常懷感恩活在感恩的世界里，您將擁有完美的世界

空訣集源，空鎖空滅，生滅即滅，寂滅先前，忽然超越世出世間十方原名或二書圣，一者上合十方諸佛本妙決心與佛如來同意辭禮，二者下禾十方，一切六道叢生，與豬眾生同一悲養(yǎng)

那我們分別來看一下關(guān)于填方入基它里面的土方十方土十方各種填料的選擇要求，那第三大塊兒將會(huì)給同學(xué)們進(jìn)行填方，入低土方入低它的一些施工技術(shù)，要求十方入地和土十方入地

不能征得意思是世間一切生命本體都無比奇妙，都具有佛的智慧與功德，只是因?yàn)楸娚３肿约旱奶摶孟胂?，以為真?shí)，所以不能親身正等世尊的開世，道破了宇宙的玄妙，也道盡了宇宙的玄妙，這是十方如來的心髓

是人在景中，佛在人中，僅在佛中的人間天體一到金亭金頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到峨眉山的線顯著的標(biāo)志，也就是四面十方金光閃耀，妙相莊嚴(yán)的佛像，是世界上最高最大的十方普賢佛像圣象，也是普賢菩薩的第一個(gè)四面十方

食痰食瘀厥生在路，但食葡萄克其克逆，以救口食一只，忍書一只，忍書佩佩合意碎碎，麻麥蒙蒙麻賣萌瓜蝶繃，但后記之色，但后記有效之道有效之有效。知覺蜂草無覺，蜂草種植黃帽十方，十包十方十種，十種，十種，十種十種

自然如此，每一個(gè)眾生都是佛，都是觀世音，圓滿自在了無掛礙，忽然超越世出世間十方原名，于是便自然超出三界火宅的困佑，完全突破學(xué)佛修道的法職，正得宇宙十方三世一念原成

從佛所說的去修行就是修行供養(yǎng)，接著再解釋經(jīng)文，以如來神力，故因?yàn)槿鐏砩裢ㄖ?，加批眾生的緣故。各一方面，東方面世界西方面世界如是十方世界與朱的謝托。從葉道出者這里夜道完全指著地獄道，從十方世界地獄道出來的眾生都得了謝托

說到這個(gè)心，說到這個(gè)大道，它是十方平等萬法，一如十方平等，萬法一儒，不像我們世間的事物上邊是輕盈的，下邊是沉重的，上邊是明亮的，下邊是昏暗的。在法界里，在大道里，在真性里在大大森林在法森林上下左右