佛曰不可說(shuō)

一生在這老東部工作網(wǎng)都經(jīng)過(guò)的國(guó)內(nèi)更大毛巾，結(jié)果對(duì)商非貿(mào)工作抵押電魚(yú)哥哥，我也生了了一句世界女子而去，名為既過(guò)你經(jīng)營(yíng)來(lái)搞一個(gè)青城佛曰他只打躍進(jìn)，打立鋼鐵東央醒不到三羅個(gè)地方

問(wèn)佛作者倉(cāng)央嘉措，我問(wèn)佛為何不給所有女子修花畢業(yè)的容顏，佛曰那只是談話的一線，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，沒(méi)有什么美，可以帝國(guó)一顆純凈仁愛(ài)的心，我把他賜給了每一個(gè)女子，可有人讓他蒙上了

紅佛曰一之好之，并不以為功之時(shí)必須的意見(jiàn)，即使有哪些問(wèn)還行走，不含有什么位置氣液催走里腸胃之所積液，再肌膚真實(shí)之所積，再成為火氣之所積，再不遂死命之所處人的火氣再不遂成

佛曰清靜如水，清靜溪極為平常心。身體上人類并不可怕，把它當(dāng)作一年四季中總會(huì)出現(xiàn)的嚴(yán)寒或者酷熱，當(dāng)作一種自然當(dāng)做最平常不過(guò)的事情，就不會(huì)鉆進(jìn)牛角尖而出不來(lái)心中清凈

慈禧太后也看到了自己的錯(cuò)誤，也覺(jué)得挺不好意思，既不想讓楊小老拿去錯(cuò)制，但也不想承認(rèn)錯(cuò)誤，再要過(guò)來(lái)，氣氛當(dāng)下變得十分緊張。這是僅憑李蓮英腦子一動(dòng)小合合的說(shuō)惱，佛曰之佛比世人都要多出一點(diǎn)

如果要說(shuō)此功得意的親近法界是真如心之所起現(xiàn)，例如說(shuō)真如心為無(wú)漏，功得因則亦是起而無(wú)起，此方便名曰信起而不可說(shuō)，元起而興起，是起而無(wú)起，故全部親近法界時(shí)只是真如心

佛曰前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，只有前身經(jīng)歷過(guò)五百次的凝眸，才會(huì)有今生的一次擦肩而過(guò)，用一千年漫長(zhǎng)的等待，默默地醞釀孤獨(dú)的情感，慢慢的折磨，敏感的靈魂，千年的時(shí)間，能孕育出偉大的愛(ài)情。然而，千年的漫長(zhǎng)更能煎熬一切

為此，王陽(yáng)明一直強(qiáng)調(diào)需要把人欲克制，趕緊新居本體就會(huì)成名，且除惡物盡心中若存有一絲惡劣，則會(huì)吸引萬(wàn)惡閑置，只如佛曰散念頭消除你，牽連惡緣，惡戀頭回你千年散緣，一念天堂，一念殿獄散惡，在一念上是一件事，只是屬性不同而已

只因妄想執(zhí)著，不能正德，既不可說(shuō)，又不可妄想執(zhí)著，皆是無(wú)門(mén)可入，即此無(wú)門(mén)，視為法門(mén)，無(wú)以明知，且化其隱約滿地江湖難放照魚(yú)狼何得下金鉤子簡(jiǎn)禪宗古德之略言宗旨者如此

鮮艷綜合命題可言，在超絕的張我上則根本不可說(shuō)鮮艷綜合命題。在此，張我上說(shuō)他是單純的本體，是一字同而不可破滅的問(wèn)題，乃至有種種說(shuō)句式分析，詞語(yǔ)直代有無(wú)智的直覺(jué)，以朗獻(xiàn)之

真實(shí)的歷史，每一段傳說(shuō)的背后都是一段隱秘的謀略，他們隱而不落，他們秘而不宣，他們深藏不漏，不可說(shuō)也不能說(shuō)，因?yàn)闅v史的真實(shí)總是會(huì)被摻雜著神話的偽裝，因?yàn)闀?shū)寫(xiě)歷史的人知道

比如由此評(píng)與比評(píng)可說(shuō)此評(píng)同于比評(píng)，或此評(píng)易于比評(píng)如只有一物，另一物并不存在，則不可說(shuō)同，也不可說(shuō)異儒實(shí)平等觀，唯有色受，想行識(shí)諸法并無(wú)一個(gè)我存在不可比較，也就不可說(shuō)這些諸法抑郁

當(dāng)然，大家看到這個(gè)圖之后，就發(fā)現(xiàn)，按照法定不可說(shuō)，對(duì)于右手邊這個(gè)同類對(duì)象，打擊處結(jié)論是故意殺人擊碎，按照基地符合說(shuō)是故意殺人未遂和過(guò)失致人爽的俠境合撞是有不同的立場(chǎng)

你不可說(shuō)，今天忙今天的功課明天補(bǔ)也不可說(shuō)，今天不忙把明天的功課提前完成，也不可說(shuō)我這幾天出門(mén)回再搞，要把功課隨身帶著，晚上到酒店完成，沒(méi)有日日不斷的堅(jiān)持，就沒(méi)有學(xué)習(xí)

這是真實(shí)的單的境界，完全圓滿了，光明色乎太虛矣，也不是有效的光明，但是也不是無(wú)相的光明，一講空有都不對(duì)了，連老子也講不清楚，佛也講不清楚，只好說(shuō)不可說(shuō)，不可思議