回歸都市風(fēng)云

這一個轉(zhuǎn)變武漢實現(xiàn)了拿話劇就要轉(zhuǎn)向各大城大中城市。這一轉(zhuǎn)移就觸發(fā)了眾多劇作者對于戲劇藝術(shù)的深入思考，促使四十年代畫劇藝術(shù)再一次回歸到了都市，后來又回歸到了都市，回歸到了精英文化的層面

那就是對都市文化，媒介，文化和消費文化等視覺自然重壓和暴政的逃避回歸，自然不僅是一種空間的轉(zhuǎn)換，也不僅是視覺對象的替代，更重要的是一種對視覺自然的渴望，一種讓身心回歸的自然選擇

一度被更現(xiàn)代的出行工具替代的自行車在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代共享單車的商業(yè)模式下，又高調(diào)的回歸了城市自行車只是傳統(tǒng)交通工具。在新時代成功轉(zhuǎn)型的一個例子，早已經(jīng)淡出人們視線的有軌電車，也正在悄悄地尋找回歸都市之路

他們的糾纏不清的故事，日之南城風(fēng)云，且聽馬上分解這一座奠定了明清乃至今日北京城市格局的元代京師周回六世里的大都市一座，在歷史上曾經(jīng)先后被稱作蘇幽京津津的古老城池有圓的一帶

使生命之術(shù)回歸自然，生命之花才會別樣開放。時尚的都市男女在心理壓力大的時候會選擇做死怕音樂的輕饒，溫水的輕柔，會把疲憊和煩惱都帶走，是緩解心理壓力的最佳途徑之一

萬物全都在蓬勃生長，我從中看出循環(huán)往復(fù)的道理，一切事物變化風(fēng)云，最后又各自回歸到他們的根源，回到跟遠(yuǎn)叫做近靜，叫做復(fù)命，叫做長，知曉常的道理才叫做明，不知曉禪的道理而輕舉妄動，就快發(fā)生兇險，知道了禪的道理

都開始專注于我自身的狀態(tài)，我不再追求一種刻意的逃離過去，身上帶著的一股都市人對逃離生活的向往，如今也沒有了，因為即便是在鬧市之中，當(dāng)生活回歸到自身這個狀態(tài)時，這種所謂的心靈逃離也就不需要了

第五章五個回歸教育的本真，回歸學(xué)習(xí)的本真，回歸課堂的本真，回歸知識的本真，回歸學(xué)校的本真交易要回歸常識，回歸本真回歸，簡單，回歸幸福，回歸快樂，否則教育難以完成使命

只要你茶，就會發(fā)現(xiàn)在全球各地有相當(dāng)比例的人，他們要不生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，農(nóng)村，還停留在過去的生活形態(tài)，要不就選擇從都市生活回歸自然，寧愿過著沒有店，沒有自來水的生活，甚至有些人是住在地底下，山洞里幾乎和現(xiàn)代文明隔離

靜下心經(jīng)營生活中的每一處閑暇，我們要學(xué)會停下來，遙看風(fēng)云坐下來，靜賞花開沉下來，平靜如海，定下來靜觀自在。相信很多人都變得越來越受不了都市生活的快節(jié)奏，這種生活節(jié)奏快的寂靜，瘋狂，讓許多人都得了匆忙癥，人們急著在最短的時間內(nèi)

成都市新都區(qū)，成都市，成華區(qū)，成都市，錦江區(qū)，成都市清陽區(qū)，成都市，溫江區(qū)，成都市，武侯區(qū)，名山縣，窮來世，金塘縣，南部縣，蒲江縣，成都市龍泉疫區(qū)是紅線樂山市，金口河區(qū)，巴中市巴州區(qū)

我們會不知不覺地失落了，庇護我們的草洞和成長的根系，都市的繁華或許不是我們的天堂，草垛才是我們最后的精神。歸宿相殘上是金黃的草洞，炒多少是一片精神的家園，一起回歸的鳥兒，在陽光下對著天空唱想生命更立的歌

眼鬧得沸沸揚揚，為東京的都市空建筑入眾多的能量。在經(jīng)濟高速發(fā)展下的都市建設(shè)和今日有民間資本所主導(dǎo)的都市建設(shè)最大的差異在以后者的開發(fā)策略轉(zhuǎn)向重質(zhì)不重量，每個建筑項目都打出文化都市和和環(huán)境都市的號召

都市傳說一般都市已經(jīng)形成一個比較完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地點，有時間有人物的，但是我的概念里面我覺得都市傳說跟靈異，故事有點類似就有點類。我好像都市際上最著名的那些都市傳說

都市晨報社會調(diào)查版記者劉艷，省關(guān)工委，省宋慶齡基金青少年成長，環(huán)境調(diào)查組組長劉老師，古都醫(yī)院心理咨詢主任王主任，省回歸研究會秘書長，房老師，還有每天雜志社編輯，青年詩人肖養(yǎng)嘉賓們在安亞的介紹中逐一向聽眾問好