靈谷奇緣

奇緣的說(shuō)法源于佛教說(shuō)是世家，在世的時(shí)候，有一位皈依他的名叫須達(dá)的婦人，購(gòu)買了一塊林地后獻(xiàn)給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說(shuō)法的地方，后人也把奇緣經(jīng)社看作是佛教寺院的起源，八版神社的前身，或者說(shuō)這一領(lǐng)域的前身是奇緣感神院

楊業(yè)父子率領(lǐng)殘兵在陳家谷奮力死戰(zhàn)，不見援兵命其子楊延昭殺出一條血路，飛馬奇緣，遼兵漫山遍野而來(lái)。楊業(yè)部下大部分戰(zhàn)死楊業(yè)，本人身負(fù)幾十處創(chuàng)傷，最后為遼軍所俘，獲不顧遼軍的威脅，利誘絕食三天而死

在去往奇緣經(jīng)社的路旁，有一位忙眼的婆羅門，這個(gè)破侖門雖然眼睛看不見，但是聽覺特別靈敏，能夠通過(guò)八種聲音分辨并預(yù)知事物，因此忙眼婆羅門，請(qǐng)求眾人帶自己一起去聽佛陀講法

橢圓的四周是一圈極不顯眼的金黃色，細(xì)冰仿佛用手吼像著色彩，精心勾出這四彩奇緣的橢圓像一只大爭(zhēng)者的眼睛，神秘的目光人世間罕見，三只孔雀靈圣，并有三只大爭(zhēng)執(zhí)的眼睛一刻不停地盯著我

我這四遺忘之前乃是舍衛(wèi)國(guó)，那時(shí)幾孤獨(dú)長(zhǎng)者正在舍衛(wèi)國(guó)居住我荒山原是長(zhǎng)者之奇緣，因此遂名幾孤，不金似死，后邊還有奇緣機(jī)制，若欲食與創(chuàng)坨，還淋出金銀珠有造化的美美實(shí)德

尤其是異鄉(xiāng)人對(duì)日本傳統(tǒng)文化的興趣，目前在京都還保留著五個(gè)花街，分別是祁元甲布，祁元東公川，丁鮮豆，丁尚奇軒大部分集中在奇緣區(qū)域壓穿的東岸，而以奇緣甲部的規(guī)模為最大

是以大占卜持期后不拘計(jì)波，持續(xù)，不拘計(jì)劃，故去比取此西之得意者，天得意清地得以靈神，得以靈谷，得以靈萬(wàn)物，得以神和萬(wàn)得以的天價(jià)珍惜置之天，無(wú)以清將孔烈地?zé)o一靈，將孔發(fā)神無(wú)一靈，將孔邪谷無(wú)一贏，將孔劫萬(wàn)物無(wú)一生將孔變厚，萬(wàn)物以貴高將孔絕，故貴以見為本，高以下為計(jì)，是以和王自衛(wèi)孤寡不顧此，非以見為本也

已經(jīng)不再有和三環(huán)抗衡的力量，魯腿上臺(tái)的時(shí)候，因?yàn)楹艽蟮某潭冉柚她R國(guó)先軍奇緣的力量，所以他上臺(tái)的初期對(duì)奇緣非常的友善，甚至我們可以說(shuō)是卑躬屈膝一味的大姐。那這段時(shí)間里面齊國(guó)和魯國(guó)的關(guān)系非常的好，雖然到后來(lái)發(fā)生過(guò)魯腿，被齊國(guó)被晉國(guó)后流

他們心中嫉妒的火焰熾烈的燃燒著他們，計(jì)劃者一定要重傷佛陀，而后才稱心如意計(jì)劃的結(jié)果。他們用金錢財(cái)博買動(dòng)一個(gè)名叫戰(zhàn)爭(zhēng)的少女，叫他跟隨設(shè)衛(wèi)城的信眾到奇緣金色聽聞佛陀說(shuō)法，有一次聽法回城中以后，站著女又穿著美麗的服裝，手執(zhí)鮮花向奇緣進(jìn)射而去

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬(wàn)物得意生活萬(wàn)德與人天相爭(zhēng)，其智之巔無(wú)影清，將恐裂地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇谷無(wú)以靈將恐竭萬(wàn)物無(wú)以生江口滅

心計(jì)得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬(wàn)物的以身和萬(wàn)物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬(wàn)物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

如為下關(guān)區(qū)公所在下關(guān)山岔河一帶收埋尸體三千二百四十具為第一區(qū)工作在城東南一帶收埋尸體一千二百三十三具為南京市政公署命委衛(wèi)生局于一九三九年一月收集中山門外靈谷寺馬群一帶，遺骨三千具葬于靈谷寺之東

天主貞德一下子眼前一亮，但是現(xiàn)成的天主教徒一下子眼前一亮，馬上去找一個(gè)名叫把靈谷到法國(guó)軍官要求到前線局作戰(zhàn)，把靈谷他就講這么一個(gè)小姑娘，連頭盔你都不知怎么帶你怎么上戰(zhàn)場(chǎng)

細(xì)致得意者，天得意，請(qǐng)地得意，靈神得意，靈谷得意，以陽(yáng)萬(wàn)物得意，以生猴王得以為天下真奇置之天，無(wú)以清江恐烈地?zé)o以寧江，恐發(fā)神無(wú)以靈。姜孔歇古無(wú)以陽(yáng)姜孔，皆萬(wàn)無(wú)以生姜

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬(wàn)物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬(wàn)物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸