超元世紀(jì)

智者學(xué)派是公元前五世紀(jì)到四世紀(jì)時活躍在古希臘，以雅典為中心的各城邦的一批職業(yè)教師，演說家，作家，智者學(xué)派，原來指的是古希臘的哲人，后來泛指有智慧，有才能的記憶高超的人

前六世紀(jì)至公元十二世紀(jì)，大約有一千八百年的歷史，大致分為三個六百年初六百年為原始佛教時期及步派佛教時期，中部六百年為大成佛教時期后六百年為密城佛教時期，原始佛教時期及步派佛教時期公元前六世紀(jì)至公元一世紀(jì)中葉

我們再來看一下凱撒這一點，深感公元前六世紀(jì)以來，一直持續(xù)著的羅馬行寡頭共和政體并不適合公元前一世紀(jì)中已成為超級大國的羅馬現(xiàn)狀，必須確立取而代之的秩序，他在以高盧戰(zhàn)役中所獲得的聲望為依托

這一黑暗時代的終結(jié)是一公元前九世紀(jì)黎凡特地區(qū)的菲尼基城邦，即此后不久的希臘城邦的興起為標(biāo)志的地中海地區(qū)的海上活動之盛，迅速超過了上一個千年中最繁榮的世紀(jì)商，人們在水路交通，網(wǎng)絡(luò)很不健全的小型自治城市的港口中開展經(jīng)營

通向多元化和更民族融洽相處的道路是漫長而崎嶇，不平的是，九世紀(jì)在與歐億各種族之間的，或者存在于美國出生的當(dāng)?shù)厝撕蜌W億或者亞裔移民之間的種族仇恨曾頻繁地導(dǎo)致暴力對抗，其中上面人數(shù)之多，超過二十世紀(jì)中期任何一次種族暴動所造成的傷亡

大約公元七世紀(jì)，我們造紙術(shù)傳到了朝鮮，在八世紀(jì)唐朝時造紙術(shù)傳入阿拉伯十世紀(jì)拉伯?dāng)?shù)字，誰是傳入大馬士革開羅十一世紀(jì)傳入摩洛哥十三世紀(jì)，傳入印度十四世紀(jì)，傳入意大利傳入德國

公元前二十一世紀(jì)到公元前十六世紀(jì)事夏王朝時期，我們來看一下，公元前二十一到公元前十六世紀(jì)，大概中間經(jīng)歷了五個世紀(jì)五百年與治水成功，被單位為天子，成為夏王朝的建立者

公元六到八世紀(jì)的隋唐，長安和洛陽，其中還有公元五世紀(jì)的北魏洛陽公元十世紀(jì)的北宋汴梁，公元十三世紀(jì)的元大都十四世紀(jì)的名南京，以及十五世紀(jì)以后的明清北京城，這個幾乎都是同一時代，世界上規(guī)模最為宏大

公元前一二四年，朝廷建立了一種異國大學(xué)，以太學(xué)招收的學(xué)生是專為政府部門培養(yǎng)學(xué)校不斷擴(kuò)大到公元前一世紀(jì)下半葉，學(xué)生總數(shù)達(dá)到三千人，而在漢朝結(jié)束前，學(xué)生總數(shù)已經(jīng)超過三萬人

羅馬帝國之滅亡，與大四購買中國絲綢，導(dǎo)致經(jīng)營大量外流有關(guān)，直到公元一四五零年左右，中國在技術(shù)上比歐洲更富于革新，精神也先進(jìn)得多，甚至也大大超過了中世紀(jì)的伊斯蘭世界

公元前三千一百年左右，古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一約公元前二十四世紀(jì)兩河流域初步統(tǒng)一約公元前二十三世紀(jì)古代印度河流域文明產(chǎn)生公元前十八世紀(jì)國巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域的中下游地區(qū)

這兩部史詩都是起源于人民的口頭創(chuàng)作，經(jīng)過長期流傳形成下來的，前者大體定型于約公元前五世紀(jì)或四世紀(jì)，完成于公元前四世紀(jì)，后者形成比較晚，定性于公元前三世紀(jì)完成于公元前二世紀(jì)末

至公元八世紀(jì)中葉走向衰落，與此拒絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)，磨牙造像異軍突起，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中，也建成了以武山磨牙造像為代表的大族，時刻形成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰

沙伊德爾證明，在公元前四百年之前不久，一名雅典成年男子的實際工資每天可以購買含有超過兩萬兩千四百千卡能量的小麥。而到了公元前三世紀(jì)二十年代，實際工資的購買力上升到相當(dāng)于每天三萬三千五百至四萬千卡

第二次世界大戰(zhàn)之后的西方現(xiàn)代美術(shù)思潮與流派抽象表現(xiàn)主義，在第二次世界大戰(zhàn)之后，在美國產(chǎn)生的抽象表現(xiàn)主義世紀(jì)表現(xiàn)主義抽象主義和超現(xiàn)實主義大成的流派抽像表現(xiàn)主義世紀(jì)上是一種藝術(shù)思潮