化虛為實(shí)

整個(gè)孫子兵法十三篇在第六篇用了一對(duì)陰陽(yáng)平衡的詞組來(lái)做題目，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)中是如何把握虛實(shí)化，被動(dòng)為主動(dòng)來(lái)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的虛與實(shí)非常好理解虛空虛薄，弱實(shí)，充實(shí)，強(qiáng)大虛為陰實(shí)，為陽(yáng)銀雀山漢檢孫子兵法和偏題目讀

又長(zhǎng)即又弊，為實(shí)，左掌及左臂為虛，再落實(shí)到細(xì)節(jié)。手背領(lǐng)進(jìn)時(shí)，手掌為虛，手背為實(shí)等等表現(xiàn)，皆在用陰陽(yáng)，虛實(shí)，開合等對(duì)立統(tǒng)一的范疇，描述身體外在的變化，身體在意念和內(nèi)氣的作用下，內(nèi)盡自生

根據(jù)邪癥盛衰的先后和程度，虛實(shí)夾雜癥大體上可分為虛中加實(shí)，證實(shí)中加虛癥虛，多實(shí)，少實(shí)，多虛少，虛實(shí)各半等類型有污之邪氣的，有無(wú)虛癥時(shí)癥則是病理概念，時(shí)癥反應(yīng)，抗腎有余的病理變化。而引起這類病變的必須條件是有邪氣虛癥代表了虛衰不足的病理。而引起這類病變的必須原因是正氣虧虛

不是指的夏利的寒熱屬性，心下脾硬是由于脾陽(yáng)虛，脾氣虛運(yùn)化，濕絲寒濕凝滯所造成脾陽(yáng)虛，脾氣虛運(yùn)化實(shí)思，寒濕凝滯，就會(huì)導(dǎo)致心瞎，脾硬升降紊亂，寒濕下注就會(huì)導(dǎo)致下利不止

不足而引起的發(fā)熱分別稱為陰虛發(fā)熱，陽(yáng)虛發(fā)熱，血虛發(fā)熱，氣虛發(fā)熱，它們之間又有所不同，但一般所說(shuō)的虛熱是陰虛虛熱為主及陰虛則內(nèi)熱之意，即陰也不足，不能治陽(yáng)相對(duì)陽(yáng)盛過(guò)而見到熱象實(shí)熱是泛指外感，陽(yáng)熱之邪或外感陰寒之邪，從陽(yáng)化熱或再表化熱或入理化熱或臟腑機(jī)能抗盛而出現(xiàn)的熱癥及陽(yáng)盛則外熱之意

育兒化火以后產(chǎn)生的一種十二丈肝陽(yáng)上亢，它是屬于上實(shí)下虛或者是本虛標(biāo)實(shí)的癥候，那么我們說(shuō)了肝火上炎是氣有一變是火，或者是實(shí)熱熏蒸引起的肝火，那么肝陽(yáng)上亢，它主要是腎精虧虛所造成的

是相互聯(lián)系的，可變的，即形成可因?qū)嵶C邪氣太盛，損傷正氣而知，正氣虛衰，同時(shí)出現(xiàn)虛證，亦可因正氣不足無(wú)力驅(qū)除病邪，以至病邪機(jī)具又可同時(shí)出現(xiàn)實(shí)證，根據(jù)虛實(shí)的偏重不同臨床幼兒虛證加實(shí)和實(shí)證加虛臉內(nèi)虛證，加實(shí)病情的性質(zhì)，以虛證為主而又加入某些實(shí)證的表現(xiàn)，既為虛證加實(shí)，如脾胃虛弱之人，負(fù)傷飲食出現(xiàn)脾虛實(shí)質(zhì)的虛中加實(shí)證，表現(xiàn)為既有酒泄或酒力體弱倦怠，不適應(yīng)飲食食入不化等脾虛現(xiàn)象，又有頑皮腹痛，艾腐吞酸，便后腹痛緩解等實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象

以優(yōu)化系統(tǒng)為榮，以不思進(jìn)取為實(shí)，以承擔(dān)責(zé)任為榮，以推卸責(zé)任為實(shí)，和諧自由，積極向上，以全力以赴為榮，以懶散懈怠為持以積極樂(lè)觀為榮，以傳播負(fù)面為師，以戰(zhàn)勝困難為榮，以消極等待，維持以?shī)^斗拼搏為榮，以半途而廢，為持留山敬業(yè)，城市守信，以城市守信為榮，以建立汪義為實(shí)，以堅(jiān)守承諾為榮，以弄虛作假為實(shí)，以煙辛一擲為榮，以弄虛作假為實(shí)，以主動(dòng)溝通為榮

白虎是陽(yáng)明府熱熱在府里面，熱在大腸，小腸，膀胱熱，在消化系統(tǒng)里面就是成氣湯證。白骨湯和承氣湯都是實(shí)熱的范圍，脈都是很豎的，但是脈會(huì)浮大，不會(huì)微細(xì)實(shí)熱，跟虛熱不一樣，實(shí)熱要公實(shí)，把祛濕和祛熱的藥加在一起，就可以供了虛熱，要把虛熱的藥加在里面，還要把補(bǔ)虛的藥加在里面

若能存萬(wàn)物，曾無(wú)爭(zhēng)而生，有競(jìng)爭(zhēng)而自獲靜極，將自化不靜，不能生安得自化靜極之余征，方稱深厚自化而濃振，是虛中，是我，虛中一點(diǎn)靈晦熟起來(lái)去，聽其自然，以無(wú)名之樸樸實(shí)欲也不欲靜作

接著看顫癥的病機(jī)使肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，經(jīng)脈失養(yǎng)，在經(jīng)脈與肝，脾腎相關(guān)并未病理性質(zhì)總屬本需標(biāo)識(shí)，本需氣血陰陽(yáng)虧虛，以陰金以陰精，精血虧虛為主。標(biāo)志是風(fēng)火痰瘀治療原則的話，實(shí)則清熱化痰息風(fēng)虛則滋補(bǔ)肝腎

由此可見，內(nèi)經(jīng)病危間巨案與實(shí)證可按于虛證，簡(jiǎn)單化等號(hào)，而是根據(jù)邪氣性質(zhì)，發(fā)病部位，機(jī)體對(duì)邪氣的耐受性，防性等方面綜合判斷疼痛的虛實(shí)通知，可按者為虛，拒讓者為實(shí)，只是反映了一般的辯證情況

如脾陽(yáng)虛衰，中氣不足，屬虛癥，寒濕困題，濕熱，內(nèi)運(yùn)屬濕癥，因脾虛不孕則水濕不化，故脾病多與濕有關(guān)，出現(xiàn)本虛標(biāo)實(shí)的癥候，并且脾虛也影響他臟而出現(xiàn)兼證辯證論治脾胃病癥有虛有實(shí)，疲以時(shí)政，常見脾胃之虛，長(zhǎng)為陽(yáng)氣與陰金的虧損

夾雜幼年既發(fā)病者多為先天，稟賦不足，病情多屬虛或虛中夾實(shí)弦病發(fā)作其多為實(shí)或?qū)嵵袏A虛，休止期多虛或虛中夾實(shí)，休治期僅是烽火，痰瘀等邪期暫時(shí)按靜，但由于病因未除，束痰未靜

新的病理性質(zhì)主要有虛實(shí)兩個(gè)方面，虛證為氣血，陰陽(yáng)的虧虛實(shí)證為痰飲火瘀等。主治正虛邪擾，血脈不暢，心神不寧，折為心悸，寒痰，瘀等邪避乳心脈胸陽(yáng)不振，折為胸壁氣虛之節(jié)，血瘀日甚淤血化水則為心衰