天地葬歌

以行以限者可以言之，謂行未限者，不可以名所則。所謂易者果，何如在此，學(xué)者所當(dāng)之周易本義卦歌三種一八卦曲項(xiàng)歌前三連坤六段正樣于艮夫李中須坎中滿對(duì)上詩(shī)字，下段二分工掛向次序歌前為天天風(fēng)垢。天山頓天地風(fēng)地灌天地，山地波火地進(jìn)火天，大有坎為水水則解水

有一次成群結(jié)隊(duì)的奴隸去沖擊傷亡，祭祀天地和祖先的盛典，他們趕走了奴隸，主把祭祀用的酒和牛，羊，豬等器品全都搶光，吃光揚(yáng)長(zhǎng)而去，全部逃亡了。商朝奴隸主階級(jí)用奴隸殉葬

手中第六章果神不死，四位全被全民準(zhǔn)備，是為天地歌名，若村又是不經(jīng)第七章天地久天地能長(zhǎng)，其記者一之不自生，不能長(zhǎng)生，是以圣人后其生而身，千萬(wàn)山生存，廢酒無(wú)子，也獲得成吉思第八章

此學(xué)者所當(dāng)知遠(yuǎn)周易本意掛歌三一八卦曲相歌前三連坤六段正養(yǎng)于艮附離周虛坎重馬隊(duì)上宣絮下的二分工掛向四序歌前為天天風(fēng)天山頓天地，脾地風(fēng)地掛山地，薄火地盡火天大坦為水水則

此學(xué)者所當(dāng)之言，周易本意掛歌，把掛曲相歌，前三年昆六段正養(yǎng)于更富晚離中，虛看中滿對(duì)上缺訓(xùn)，下斷分工卦象次序，歌錢(qián)為天天風(fēng)購(gòu)天山頓天地痞封地貫山地，波火地進(jìn)火天大佑

周易本意掛歌八卦取向歌千三年困六段鎮(zhèn)養(yǎng)于更富晚離中虛看中漫對(duì)上缺迅下斷分工掛向四序歌錢(qián)為天天風(fēng)垢，天山對(duì)天地痞風(fēng)地寬山地波火地盡火天大有坎為水水則結(jié)水雷針?biāo)鸺偶艥苫痖w雷火風(fēng)地火民移地水濕，更為山山封地

此學(xué)者所當(dāng)之周亦本亦掛歌三種一方曲項(xiàng)歌前三連坤，六段，鄭陽(yáng)于艮賦離中虛坎中滿對(duì)上缺訓(xùn)，下斷分工卦象次序歌前為天天風(fēng)垢，天山頓天地體風(fēng)地貫山地波火地盡火天大有坎，為水水則解水雷

丹珠病受丹珠而天下病，丹珠得利。姚玉終不以天下之病而立異人兒族壽，舜以天下姚崩三年之桑壁，舜讓辟丹珠于南河之南。諸侯召見(jiàn)不知丹珠而知，順遇宋哲不知丹珠而知順歐歌者不歐歌丹珠而歐歌順，舜曰天地復(fù)而后之

以前周文王不忍稱祿白骨，周武王不以天下義一人之命，能獲天地的報(bào)應(yīng)，戰(zhàn)勝殷商如林的軍隊(duì)將軍如何不施法文王而反違反天地的禁令，多傷人害物瘧疾，哭失取罪神明現(xiàn)在不懈偏改，正無(wú)以全命，希望將軍親率士卒收養(yǎng)傷者，安葬死者

一八卦曲上歌前三年昆六段撰養(yǎng)魚(yú)更復(fù)完離中虛坎裝滿對(duì)上缺訓(xùn)，下段二分工掛相是序歌前為天天風(fēng)垢，天三頓天地痞分地貫山地波火地盡火天大有坎為水水折結(jié)水雷針?biāo)穑偶耪刍鸶綦x火風(fēng)

鎮(zhèn)養(yǎng)魚(yú)離中心砍重買(mǎi)中滿對(duì)上缺對(duì)下斷，包括體像惡成真年寬掛體像歌，必須想去去下斷天為天天風(fēng)后天山斷天地破天山頓天地水雷磚水火劑，雷雷雨雷地雷水蟹，雷雨蟹，雷鋒紅地風(fēng)聲

秦風(fēng)無(wú)如后書(shū)兩柳一聲輕浮，只在晚明讀煙，從毛向宋氏讀書(shū)，日日與圣賢用語(yǔ)神云平是病尊磊邊目天習(xí)地，時(shí)時(shí)共振，歡迎云鼠，謂非常心來(lái)最大落花前天地極為勤整，精心做忘，談時(shí)上母親金屬浮游，能長(zhǎng)老和，雖經(jīng)飲著有險(xiǎn)，很同情路之迎您而去時(shí)厭倦寒松沖腦風(fēng)標(biāo)自在，其似同理之灼灼而真言無(wú)人視，至于光流浪漫之時(shí)得去升歌，疼最之處便是葬花之幻境，人心之大念也

曾路二周易北易卦歌一瓜八卦曲象歌前三聯(lián)昆六段正養(yǎng)于根附婉離中虛坎中滿對(duì)上缺腎下段天宮卦象次序歌前為天天風(fēng)垢天山頓天地痞風(fēng)地觀天地播火地濟(jì)火天大有坎為水水澤節(jié)水雷追水火季即澤火閣雷火風(fēng)低火民移低水濕更為山山火必山天大去山澤筍火澤葵天澤河旅風(fēng)澤中浮風(fēng)山間鎮(zhèn)為雷雷地域，雷生恒地風(fēng)聲水風(fēng)景則風(fēng)大過(guò)則雷隨迅聞，風(fēng)風(fēng)天小，絮烽火佳，人風(fēng)雷意，天雷無(wú)望

能盡物之性，則可以贊天地之化，欲則可以與天地參議其次，志區(qū)區(qū)有秤子星行得住，住著鳴著，動(dòng)動(dòng)著變變著，化為天下之爭(zhēng)，未能化之稱之道，可以前之歌將相必有真相和將亡，必有妖孽

所謂義者，果何如哉，此學(xué)者所當(dāng)之意，就義本義卦歌三種一八卦取象歌加加兩塊，六段正仰盂更富滿地中心，可能滿滿地上接下斷二風(fēng)和畫(huà)像詞句歌前面天天門(mén)口，天天頓天地比風(fēng)地觀山地薄，火地近火