白眉大俠武圣人師兄弟關(guān)系

我們大家想修道，先要考察自己這塊材料是不是又聰明，有睿智，有神武，又不殺領(lǐng)導(dǎo)人的條件，天地間真正的圣人都是很平凡的，不平凡的就不是圣人，以不平凡來顯示他是圣人的

儀式而所述，值此圣人之意，可知意圣人只是要?jiǎng)h去梵文后儒，卻只要天上愛曰圣人作經(jīng)，只是要去人與存天理，如武霸以下事，圣人不欲享，以世人則成然意志如堯，舜以前事如何略不少見

古代圣人不費(fèi)力，而用切中事武德道理不深思而能獲得治國之道，但卻不能傳授給別人所能傳授的一定勢(shì)力。樂大了，是圣人所共親，實(shí)踐的是圣人所喜愛的圣人，遵行正道而喜愛協(xié)和，又想與天下人共同尊敬，使之傳流百世

一惡是知心智，而又講之于若是真學(xué)術(shù)，與其文武圣人之教而事之以為罪猶未早，則其以良知為此而為圣人就學(xué)為人所用，一起室友所必質(zhì)疑，呼呼是生鮮是而上合，以求圣人之學(xué)乎

又講之，以弱師之學(xué)術(shù)，以其文武圣人之教而事之以為鰲游納著，則其以良知為未足而為圣人之學(xué)，為無用無所用，一其事有所必至，以嗚呼事身似事，思事而上，何以求圣人之學(xué)乎

事實(shí)上的這結(jié)教與產(chǎn)教一樣，都是封神世界當(dāng)中的名門正派其區(qū)別，就如武當(dāng)少林兩家兒的創(chuàng)始，祖師爺更是親的師兄弟，習(xí)練的都是紅軍老祖所傳道法，所謂使紅花，綠葉，白蓮，藕三教原來是一家

真的不好看，我們現(xiàn)在看不到鬼片兒了，你知道八仙過還不看過慎度是我也看過水冰月，我也看過秦雅集啥玩意兒，新襲擊還有拿抓黑暗黑黑暗地克白眉大俠，我看過那個(gè)歌好像都會(huì)哼

馬祖道一的老師是南越懷，讓南岳懷丈的老師，是六祖慧能石頭西遷的老師，是清源形思，清原行思的老師，是六祖會(huì)能清原行思，跟那南越懷蕩，兩個(gè)人師兄弟兒石頭西遷給馬主道一親師，叔伯師，兄弟兒是這么有關(guān)系

本章非常有畫面感，雖然看不懂，當(dāng)我看得很開心，人物形象特點(diǎn)鮮明，子貢冉有師兄弟之間的切磋，琢磨孔子和子貢之間的精彩對(duì)答，就如同武林高手過招，我看不懂圣賢之間的殘疾式問答，只能是物理看花

圣人只是要?jiǎng)h去梵文后儒，卻只要天上愛緣圣人作經(jīng)，只是要去人欲存天理，如武霸以下事圣人不欲享，以示人則成然易至如堯舜以前是如何略不少見先生樂西皇之事，其實(shí)闊書傳之者賢矣

在西游記中，太上老君與原始天尊并非師兄弟的關(guān)系，大家因?yàn)閷?shí)力相近，并稱為三清封神，演義中也有三清，不過三清所指完全變了，不再是玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊

對(duì)帝王的尊稱有時(shí)候也用圣人，比如在唐朝時(shí)，唐朝生生的皇帝一般來講都用圣人來成為武則天，稱之為擇田大圣，包括對(duì)佛普瑟，有時(shí)候也稱圣人像轉(zhuǎn)正世王，包括孫悟空那個(gè)祁天大圣等等

多在神話，師傅是一面社交旗幟，權(quán)術(shù)成了名片，名人們相互捧場(chǎng)，徒弟們看了震撼，各覺得師自己師傅地位高敗入一門是覺得這門關(guān)系廣才進(jìn)來，師兄弟比師傅更重要，是可利用的社會(huì)資源

同門師兄弟之間的關(guān)系也如家族成員江湖上各種的民間宗教或是職業(yè)團(tuán)體，幾乎無不具有類親緣的組織，同門讀書的儒家?guī)煟值?，甚至于私塾和學(xué)院的學(xué)生，其模仿親族的結(jié)構(gòu)更不在話下，推而廣之

成績(jī)較好的師兄也因驕傲而輕視師弟，后來兩個(gè)人在暗地里斗來斗去，兩個(gè)人的關(guān)系越來越差，師兄弟越來越不合他們，兩人單獨(dú)在一起的時(shí)候不能好好的相處，后來甚至于在和師傅說話的時(shí)候，兩個(gè)人也會(huì)互相對(duì)罵