脂硯齋全評(píng)石頭記

此非小事，而且問世時(shí)又定為脂硯齋重平石頭記則意見此位女披甲對(duì)整個(gè)創(chuàng)作完成的貢獻(xiàn)是如何大了作者的知己，書稿的功臣小說評(píng)點(diǎn)史上的大手筆，中國婦女文學(xué)家的豪杰英才，一名失信的脂硯信乎應(yīng)與雪琴攜手同行

評(píng)論者還都不認(rèn)識(shí)脂硯齋跟曹雪芹從志愿者的批語當(dāng)中來看，兩人非常熟悉，這樣兒就為脂硯齋的身份披上了一層神秘的面紗，一直到現(xiàn)在，還有很多學(xué)者質(zhì)疑紅樓夢(mèng)作者到底是不是曹雪芹

這是寫賈元春的詞中虎似成本系統(tǒng)作虎兔一九八二年，據(jù)資本校定的通行，本所虎似周汝昌教本也作虎寺查紅樓夢(mèng)研究所，枝燕齋重評(píng)石頭記會(huì)教本在全部十一個(gè)本子中只有幾毛本和夢(mèng)稿本作虎似其余

燕建齋肯定是紅樓夢(mèng)作者最親密的親屬和朋友，他了解作者的生平家事，熟知作者創(chuàng)作的全過程，早期抄本石頭記都有它的評(píng)語，可是他不認(rèn)為曹雪芹是作者，據(jù)此推測(cè)，原作者迎是比曹雪芹大十歲左右

很少提到對(duì)方，他們既然和曹雪芹都非常的紅樓夢(mèng)，或者叫石頭記，這個(gè)手稿也非常的熟悉，但是他們彼此之間并沒有提到對(duì)方紙硯載的批本，開始了紅學(xué)中的本事批評(píng)模式就是提到小說與歷史本事之間的一些關(guān)系

首先已發(fā)現(xiàn)的所有之批本之宴齋重評(píng)石頭記中大量之批透露的原著八十回后的故事情節(jié)都不支持后四十回?cái)⑹鍪窃宓募僭O(shè)而知批本石頭記是在曹雪芹生前和死后不久，根據(jù)曹雪芹的手稿傳抄出來的

關(guān)于珍寶玉懷孕一直有很多猜測(cè)，因?yàn)榇蠹叶枷氩坏酵`玉怎么到了珍寶玉手上，吳氏石頭記，非常簡單粗暴，直接通靈玉自己飛去的評(píng)論，一通靈玉是會(huì)說話，但是通靈玉不會(huì)飛，而某人對(duì)此只字未提看某人的視頻不是看他說什么

我們也可以推斷成委員高鄂用的前八十回各原本必定也都提著枝雁齋重評(píng)本。近年，武晉陶豬家又出來了一步，乾隆脊毛二十四年，即一七六九年，東岳芝艷齋四月平本石頭記指殘存三十八回第一至二十回第三十一至第四十回

他以幾乎自仇只演齋開始評(píng)點(diǎn)石頭記的時(shí)候，曹雪芹的小說已經(jīng)基本完成，這樣摘幾乎和曹雪芹的關(guān)系，我認(rèn)為有三點(diǎn)值得注意。第一點(diǎn)只演齋幾乎和曹雪芹共同生活的家庭和賈府很相似，比如第五回事，敗修云貴

被通稱評(píng)點(diǎn)派最早為紅樓夢(mèng)做評(píng)點(diǎn)的是紫煙齋以紫雁齋的名義進(jìn)行的評(píng)點(diǎn)，被稱為滋品只演栽的只演栽重品石頭記以其史料價(jià)值而非藝術(shù)價(jià)值組成資品的意義，披露了紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作情況，家事生平情況，對(duì)紅樓夢(mèng)的思想藝術(shù)特點(diǎn)做了總結(jié)

某種利益，該書作者曹雪芹自己在書中提到的書名就有五個(gè)，以紅樓夢(mèng)和石頭記為主，第一回有撰此石頭記已輸眼，將石頭記再檢閱一遍，等于第五回有概括全書情節(jié)的紅樓夢(mèng)曲子一套

無情的打壓，因此，當(dāng)程偉元?jiǎng)h去八十回紅樓夢(mèng)中紙硯齋的批語，并又續(xù)寫了四十回之后，這步更難讓人看出原著石頭記痕跡的一百二十回小說，自然也就成全了在紅樓夢(mèng)這一問題上

顛倒紅樓作者趙桐第四節(jié)寫作過程，根據(jù)上面所說的情形，我們可以大概的了解到，從當(dāng)年曹服動(dòng)念寫石頭記到最后紅樓夢(mèng)成書，這中間有多少個(gè)曲折過程，下面我要把全部過從濃縮成三個(gè)時(shí)期

回到正文，繼續(xù)有了支批的隨處點(diǎn)睛，所謂幼服下文草，蛇灰線等等，我們才得以比較容易的窺視到石頭記中全書有機(jī)的藝術(shù)構(gòu)思，才知道了許多原來根本不可能知道的八十回后譯文的情節(jié)

被別人用來電瓶露面，引申為替人吃苦工人犧牲在以舊日上海張福濟(jì)書局運(yùn)行指增平全圖石頭記飛葉又名秀相拳圖金玉園中對(duì)于踹窩也有一個(gè)住串窩，車溝也人被驅(qū)壓，胃墊踹臥，北人俗語也