劍齋之蘭若寺

可在原著中蘭若四的位置，卻在距離紹興不遠(yuǎn)的精華，但精華卻沒有以蘭若命名的國寺傳言。蒲松齡在創(chuàng)造聊齋之意時，專門在路邊支去了一個水潭水費，用奇聞異事來敵，難不成是哪位客人錯把紹興說成了精華

到達(dá)廬山后，王陽明游覽了東林寺，回想起晉朝高僧會遠(yuǎn)和陶淵明，他的心思飛馳到了仙境中，做廬山東臨寺次運，東臨日暮，更登山封頂高僧有蘭若云羅登道十三次，水聲深濺，樹高下遠(yuǎn)，攻學(xué)佛卻圓如

妓女采貧予以采貧難見之因，予以采藻，予以航老，予以成之為框，即取吉，輔予以電之宗室有下知之有齋妓女彩屏淤，以彩屏南劍之賓予以才早予彼行，老婦予以成之為框，及之為其己輔

通靈寺是平江縣一道奇觀，相傳是梁王蕭瑩離開大忙領(lǐng)事修建的通靈寺，面朝平江，背靠大盲嶺，梁江之隔，甚是其為通靈寺不大卻很精巧，建在山腰上不算高四周讓小小的瀑布小溪小劍精巧的梁廷時間環(huán)繞著

雪香齋的螃蟹，二十世紀(jì)三十年代前門外一帶有兩家賣螃蟹的店鋪，一家是肉市的正陽樓，另一家是西觀音寺西口的雪香齋正陽樓鋪面較大，平時以賣羊肉為主，秋季也賣螃蟹，他賣的螃蟹是用大龍蒸出來的，賣的時候論金曰

數(shù)望日，弗印丁耀子沾到相國寺中，以佛奉齋子瞻指的一他又子瞻素愛佛印，談?wù)撊粘o事，便到寺中與佛印閑暇，或紛欲吟詩佛印不動昏酒子瞻也。隨著吃素拔個毀僧傍佛的蘇學(xué)士

劉行者做而言，不應(yīng)盡而忘刻不月約弟子齋素而后感言夫子臥而不聽，請勿夫管劍已約做我們女子西找魯穆公無人乎子嗣之策，則不能安子嗣卸留身，強(qiáng)無人乎。穆公之策則不能安其身

明信齋下手田有時去又是不去他對號練好八國文興趣跟他常常那碧云寺數(shù)羅漢的事按下決心考取一甲第一名讀天下讀書人楊熙子聽先生云里霧里的瞎吹味道，他浪費了時光，除是明星齋的晚上，王肯定聊天兒帝王之學(xué)并無現(xiàn)成的教材，無系統(tǒng)的內(nèi)容

四系五劍風(fēng)尚有李靖五劍臺，即李從簡來由提克關(guān)于萬松寺的來歷，還有一種民間傳說萬松寺以前叫李靜安坐落在盤山北面的山坡上，安后有條光禿禿的山嶺，叫窮人領(lǐng)諾大的盤山區(qū)除窮人領(lǐng)

提詩云雅戲何人擬半仙分明窮女散金蓮廣寒對立鶯香渡莫信凌波上九天，原文是茂林中隱有殿閣，未是蘭若近鄰之粉圓圍榻溪水橫流，朱門辦起石橋通煙，潘飛一望則臺泄還云擬于上院

他給自己的書齋取名為田玉齋，徐紹基兒子，徐雍也是酷愛書籍，不遺余力的收藏，孤本，善本等奇珍古籍藏于書齋后，因必清匡光緒皇帝的名諱，又因收藏鐵琴，銅劍兩古董改為鐵琴，銅劍樓

他告訴我，寺院門口新建的課堂里還有一兩張空床位，不過現(xiàn)在不忙去摘糖，馬上開始供應(yīng)午飯了，可以先吃過飯再去房間之客領(lǐng)著我去了居室齋堂，并告訴我僧人們現(xiàn)在都改在佛學(xué)院的齋堂用齋了

同時，郭長歌也繃斷了身上的繩索，用它最快的速度向奇彩出招，可卻被風(fēng)似擋住了眼見天紅劍便要刺穿百聲的胸膛，百花開萬念俱灰。郭長歌交集之下，全力議長擊向封司寺，可就算他這議長能打退封司寺

潭浙寺以及其他省份也有鎖龍井的傳說，中國鎖龍井的故事，走交故事，玄劍橋故事和日本瑞容寺故事里的龍是指蛟龍或者蛟，也就是走交和咱們之前書中提到的營口墜龍事件里的那種蛟龍而狹義的龍，如武漢東湖磨山樹倒之謎

余大求曾在自己所著的正氣堂集當(dāng)中記載嘉靖新四年于大求途經(jīng)嵩山少林寺，在觀看了上千位以精通劍術(shù)知名的武僧表演之后，他認(rèn)為少林寺已見跡名天下，但現(xiàn)在真覺皆是后來于大囚應(yīng)方尚的邀請回傳少林棍法給北少林