兩界至圣

跟論語去做人跟事史記續(xù)做事，一件可以興起，以人為界，和中國人做事可以概括為一樣。歷史上有點(diǎn)灰塵，用兩部作品將這兩個字做到極致，一位是至圣孔子一步論語說中國人的做人之道

李靖大臣至圣先師孔府李靖大臣至圣先師孔子李靖大臣制勝先師，孔子為天地立心為生命，立命為往圣，即絕學(xué)為萬事開太平論語八義篇第三孔子謂既是八義，吾于庭事可仁也，孰不可仁也

從凡至圣至達(dá)，到然在凡夫地日用之間，萬徑嬌氣，亦不覺察，難免種種唯理傾向，撇而生思，想寄生他真心歲數(shù)故鄙而繁瑣作為顯示，其中正若不加一番切實(shí)功，夫客出境界則愈趨愈下

李靖大臣制勝先師，孔子以晉大臣至圣先師孔子李靖大臣至圣先師孔子為天地立心為生命利益為往，順即絕學(xué)，不一萬是開太平論語紙張篇第十九子。張?jiān)皇乱娢⒅旅?，見得詩意，既是盡喪思哀，其可已矣

如今，青少年立下圣賢之志領(lǐng)會四部曲內(nèi)涵和澳門為界限制，不斷建設(shè)新的品質(zhì)，以更高層面之心為新，提升新的層面，甚至圣賢之心，圣賢之道，圣賢之德，圣賢之士也是科學(xué)而治的

或小便過多禮籍小腹居集原理，腎氣不生，治法補(bǔ)氣滋肝。廚師捕火邁向羊齒，極微備至圣經(jīng)，水汽不生，法方明瀉心湯癥狀，濾血吐血原理心經(jīng)降氣不足，治法降心氣耐象兩尺極微

乃至圣賢之心，道德事切是五性之足的古建設(shè)，幸福家庭的根本，再日開發(fā)，雙方的幸福，家庭保障而持久的生育的明白和體正，人生重大真理，就會認(rèn)識到世界的一切都是有其緣由的

甚至圣人之心接受五姓自足的公職人員在工作，學(xué)習(xí)和生活中不斷建設(shè)心靈品質(zhì)，不僅不會影響自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，而且還會極大有利于自己的工作，學(xué)習(xí)與生活更好，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界

如今，青少年歷下圣賢之志，領(lǐng)會四部曲的內(nèi)行和奧妙丙界行之不斷建設(shè)心靈品質(zhì)，以更高層面之心為心，提升新的層面，甚至圣賢之心，圣賢之道，圣賢之德，圣賢之勢也是可學(xué)而至的，這是何其幸運(yùn)

如今，青少年立下圣賢之志，領(lǐng)會四部曲的內(nèi)涵和奧妙餅界行之不斷建設(shè)心靈品質(zhì)，以更高層面之心為心，提升新的層面，甚至圣賢之心，圣賢之道，圣賢之德，圣賢之勢也是可學(xué)而至的，這是何其幸運(yùn)

以更高層面之心為心，提升心的層面，甚至圣賢之心，圣賢之道，圣賢之德，圣賢之士也是可學(xué)而至的，就是何其幸運(yùn)的中華民族正滿懷信心，無比堅(jiān)定地走進(jìn)世界舞臺的中央，面對極其廣闊的人生舞臺

人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈，品質(zhì)，世人，能人，君子，賢人，甚至圣人之心皆是無性自足的公職人員在工作，生活，學(xué)習(xí)中不斷建設(shè)心理品質(zhì)，不僅不會影響自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，而且還會極大有利于自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，更好，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界

故人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈，品質(zhì)，世人，能人，君子，賢人，甚至圣人之心，皆是武性自足的公職人員在工作，學(xué)習(xí)與生活中不斷的建設(shè)心靈品質(zhì)，不僅不會影響自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，而且還會極大地有利于自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界

人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈，品質(zhì)，世人，能人，尊子，賢人，甚至圣人之心，皆是五行之足的公職人員在工作，學(xué)習(xí)和生活中，不但建設(shè)心理品質(zhì)，不僅不會影響自己的工作，學(xué)習(xí)和生活，而且還會極大有利于自己的工作，學(xué)習(xí)和生活，更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界

故人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈體制是人能人，君子，賢人甚至圣人執(zhí)行，揭示無信自足的公職人員在工作，學(xué)習(xí)與生活中不斷建設(shè)心靈品質(zhì)，不僅不會影響自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，而且還會極大有利于自己的工作，學(xué)習(xí)與生活，更好，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界