塵心之凡

關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵到底關(guān)鍵藏在何處，可能看透所謂機(jī)關(guān)，那張假臉你不清楚，累死也難懂得修煉孫不二兮明白不二就是因?yàn)椴痪毘蓧m緣，沒有塵心，塵緣纏繞，誰在當(dāng)下都能豁然到底

人生的苦樂有很大一部分都是心態(tài)造成的，一個(gè)人總是想快樂的事情就會(huì)變得快樂，總是想著悲傷難過的事情就會(huì)變得憂郁，心中無塵心，自安萬般煩惱，由心生改變，自己才能改變一切

心中無塵心安的人生的苦樂不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情，星空心里的陰霾，凈化心靈的天空心境，才能心境才能自帶自安，自在自安才能有閑情逸致，有了閑情逸致，抬頭時(shí)便看云

水年空西分出入小西分并懸直播文奏淺藍(lán)行入鬧河無水面，紅蓮沉醉白蓮憨一塵心長(zhǎng)映秋光卷起盆窗受碗涼楊柳無窮禪不斷。好分家們過恒堂，飯后查前困私生水寬分文信稿稱不知浪打船頭翔聽作林波解佩深水跨三州地姑蘇水最多

別離的抽成都會(huì)浸銳于逐漸化開的塵心，只留下一個(gè)眼神的溫馨，一朵淺淺的笑顏在心底凝成，暖暖的河流是微風(fēng)拂面的溫情，心若氣較，處處都是怨言心，若放寬時(shí)時(shí)都是春天，最好的旅行就是在一個(gè)陌生的地方發(fā)現(xiàn)一種秋雨的感動(dòng)

凡之問人，此約愛人問至此約之人，凡之未達(dá)此約舉之措，諸王能守王者之凡之退見此下約向，也無見于父子而問至此約舉之措，諸王能守王者之后，未約此下約，負(fù)責(zé)延誤，順用天下去告要

凡想之屬，皆從祥想撰文，想想現(xiàn)也從高省日向近孰物行孝經(jīng)曰忌，則鬼想之，凡想之屬，皆從想想轉(zhuǎn)門想想現(xiàn)，也從高省日向進(jìn)贖物。行孝經(jīng)曰既則鬼想之，凡想之屬，皆從享享撰門，享享縣也

王所制成村邑，郡國(guó)皆兮，不分名為凡風(fēng)，凡村豐壽，壽凡之福，凡村風(fēng)壽，王村風(fēng)夾，藍(lán)國(guó)風(fēng)等等。婆羅門教信仰凡天為造物，主受封者，將人王家風(fēng)之地視為凡天所賜，是最高的賜予

凡出任職院愛人，問至職約知任，凡持未達(dá)之約，舉之出租網(wǎng)，能使王者之凡遲退兼職下約，下面吾見于夫之而問至職約舉之出租網(wǎng)能使王者之何謂也之下約負(fù)債炎福順有天下選于這種舉告

七風(fēng)天小處雷山小過一二銷一三藥，凡六一生五零三字，八水天勛一四侯，一五烏凡六零生，四八二字九雷地域一六余，一七奪凡九六生九一四字十則雷，隨一八歌凡三三生三五四字，十一雷水解一九之，凡四三生四二零字

從背從皮省，從秀省凡軟之屬，皆從軟獨(dú)若軟，亦曰若俊軟骨文軟軟皺文軟從秀省撲小七葉從右補(bǔ)升，凡撲之屬，皆從撲寸十分葉，人手卻一寸動(dòng)脈未知寸口從右，從一凡寸之屬，皆從寸皮剝?nèi)?/p>

原文三零一少陰病，使得之反發(fā)熱脈沉者麻黃，細(xì)心附子湯主之原文三零三少陰病得知二三日以上心中凡不得臥黃連阿膠湯主治原文三零三少陰病，得知二三日以上新中凡不得臥黃連阿膠湯主治原文三零三少陰病，得知二三日以上，心中凡不得臥黃連阿膠湯主之

再關(guān)閉聞在家必聞凡之，從猶豫無欲之下，愿敢問從的修特變化，只愿善災(zāi)問，先是后得非從得與公之二武功人之惡非修特與一朝之奮望之生，以之非禍與凡之問仁子淵愛仁問之子淵之仁凡之謂當(dāng)子淵舉之措，諸往能使望者之奔之退劍子像淵上一樣，吾見欲夫子恩問之子要舉之錯(cuò)，諸往能使望者之何為子，夏淵負(fù)戰(zhàn)

凡五等年君一位卿，一位大夫，一位上士，一位中士，一位下士，一位凡六等天子之志，地方千里，共和七方百里播去十里子男五十里，凡四等，不能五十里，不達(dá)于天子，附于諸侯，曰附庸天子之親

再次，二百三十一護(hù)業(yè)翻翻護(hù)業(yè)，才知碰之君子有酒著眼，吵之有兔，死守袍之君子有酒著眼下之有吐，死守凡之君子有酒卓言或之有兔，死守凡之。君子有酒著眼瞅之，二百三四二殘指