醫(yī)道驚天

撰著主編及參與編寫的中醫(yī)著作五十余部，舉辦中華醫(yī)道中華真文中華文化中華大道的工藝講座。數(shù)百次撰寫中華醫(yī)道中華真文初稿數(shù)百萬字，它始終求索中華文字之源，中華醫(yī)道之本，中華文化之根

總想驚天動(dòng)地的干一下來解決所有的問題，最后發(fā)現(xiàn)今天動(dòng)地的干一下之后沒有取得驚天動(dòng)地的業(yè)績，反而讓自己的內(nèi)心驚天動(dòng)地的更難受一次的受傷害。就這樣，我說我們很多企業(yè)家真的做老板不容易

施法燕軍這個(gè)火砰就妹妹，你放心，哥哥明天天亮就去找他們算賬，你說到底怎么回事兒，又重新說了一遍，到了三驚天五驚天吃法，燕軍穿好的衣服，吃過的掃茶吃法，燕軍李金章成一匹快馬

庫存經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)子月經(jīng)雄澤地月經(jīng)均則陳月經(jīng)紀(jì)人千萬人余月促進(jìn)遮管而越重視胃藥，到一共得到兩地，十三子月均自治交易效益價(jià)值而現(xiàn)，只要以下作為驚天下作為負(fù)責(zé)，也交易提出，以驚天下作為真兇者也

這種彈弓彈力很強(qiáng)，近義詞激烈猛烈，持續(xù)連續(xù)延續(xù)丟失，遺失憤怒，氣憤，惱怒激烈，反義詞激烈平和，持續(xù)中斷階段堅(jiān)定，動(dòng)搖頑強(qiáng)，軟弱脆弱，形容聲音大的詞語驚天動(dòng)地，震耳欲聾，響惡尋音，驚天動(dòng)地聲震

汲取道家的思想文化和內(nèi)涵，是以易經(jīng)為源頭的像術(shù)思思，維醫(yī)道德經(jīng)為主的是宇宙天地人思維，以黃帝內(nèi)經(jīng)為核心的天人感應(yīng)一異合一的醫(yī)道思維，那運(yùn)用道家的陰陽，五行學(xué)說和行神監(jiān)制的手段

天下至道談當(dāng)四種按照譯文制的分類方法，他們劫掠如方，繼略之中，而方劑類恰恰又是古代文獻(xiàn)把醫(yī)術(shù)命名為方劑一家經(jīng)典著作入選方劑傳的一種分類法，這也是歷代所說的醫(yī)道同源

龍經(jīng)天回來之后，飛船上原本的幾個(gè)刺兒頭一下子變得是安分無比，原本以為龍?bào)@天腦袋有問題的幾個(gè)管事，見到龍?bào)@天都誠惶誠恐的飛船長送來了三億仙經(jīng)，作為回報(bào)龍，今天留下了一艘比較完好的海盜船

吸收了乳食道在生活中的精華，受到中國明代王陽明心學(xué)驚天，愛人天理及良知的思想的啟發(fā)，在經(jīng)營企業(yè)的當(dāng)實(shí)踐當(dāng)中，頓悟得到的生命智慧和大聲經(jīng)營哲學(xué)驚天愛人例行正道，垂直攀登

在商業(yè)社會(huì)當(dāng)中，我們好多的醫(yī)院或者是學(xué)校還有一些部門，他走的是商道，因?yàn)樗獟赍X，他要維持醫(yī)院的生存，所醫(yī)道路的偏差決定了我們現(xiàn)在治療的條件，治療的結(jié)果的，最后的現(xiàn)在的這個(gè)現(xiàn)狀

還有我們要注重腸胃的調(diào)養(yǎng)，要定時(shí)檢查脾胃問題。如果有發(fā)現(xiàn)腸胃疾病，要及時(shí)的進(jìn)行調(diào)理。如果有檢查出幽門螺桿菌的感染，也要及時(shí)的進(jìn)行質(zhì)量，要不然損傷脾胃功能不說，還容醫(yī)道致口臭

人家牛頓先生看蘋果落地就想起那么多典故來，我看見蘋果落地，不等他落地，就摘下來把嘴里送青春時(shí)期。如此，現(xiàn)在也沒漲進(jìn)多少，不但沒做過驚天動(dòng)地的事兒，而且沒有存過驚天動(dòng)地的心，偶爾大喊一聲，天病不驚，躲地兩腳地也不動(dòng)

然之言者，必醫(yī)者先得弄完心法，從河圖落書，一宋一逆，先后八卦，能顛能到，莫而識(shí)之，學(xué)而不厭，有諸己而后能厭諸人以圓通之心，法注圓通之一，法其意哉于醫(yī)道，揪心有年

清大夫章第四非先王之法，福不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不感情是不非法不言非醫(yī)道不行，口無則言身無則行，言滿天下無口過刑，滿天下無怨物，三者備矣，能守其宗料

歡迎關(guān)注幼三五二零，我繼續(xù)為大家朗讀醫(yī)道怪杰。第二章童話一部暫時(shí)不能完全打開的童話并非是獵奇的童心，于是未來醫(yī)學(xué)向他打開了一個(gè)奇妙的窗口實(shí)驗(yàn)室，在中國怕也找不到比這更簡陋寒酸的實(shí)驗(yàn)室了