絕世好人

菩薩，你就是正能量的一切存有，你自己沒做成好人，沒做好人，沒做好你的好人沒往心里去做你的好人，沒讓你的意識(shí)越來越精純，越來越簡(jiǎn)單，越來越愛你，沒讓你的好人往這上面兒做

古時(shí)候，有戶人家有兩個(gè)兒子，當(dāng)兩兄弟都成年以后，他們的父親把他們叫到面前，說在秦山深處有絕世美譽(yù)，你們都成年了，應(yīng)該做探險(xiǎn)家去尋求，那絕世之寶，找不到就不要回來

絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再故是誰，在低低的淺茶是誰，在郁郁的臉聽旗袍與西府，有著前世的回眸與邂逅，旗袍與洗服，有著今生絕世的浪與情懷，旗袍與西服，在相識(shí)的渡口徘徊，惆悵三個(gè)旗袍

從好人角度來說，如果佛是好人，如果佛代表好人的極致的話，我們每個(gè)人都是好人，只不過你看說后邊這個(gè)，因?yàn)槲覀冇型胗袌?zhí)著，而沒有完全證明和讓自己達(dá)到這個(gè)好人的水平

為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)槊坊[隱傳來的陣陣香氣，王安石將自己比喻成梅花，你在僻靜甚至冷清的墻角沖破嚴(yán)寒，靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之美，也是絕世之人

一個(gè)好人如果不厲害，他也只是一個(gè)老好人，傻好人，一個(gè)厲害的人，副長(zhǎng)良心，窮生兼濟(jì)，一個(gè)人厲害了，雖然不一定百分之百或成為一個(gè)好人，但是至少不會(huì)比一個(gè)一般的人更壞

大無畏不失就是人，往往總想做個(gè)好人，但大部分人都是在表演，做一個(gè)好人，真正的好人不是說的，真正的好人，不求人人能懂，只求對(duì)得起天力良心。他不需要你理解，因?yàn)樗廊嗽谧鎏煸诳?，所以做好人一定是需要有勇氣的好?/p>

凡天最為顯著的特征就是他的四個(gè)頭，傳說樊天原來只有一個(gè)頭，后來由于耐不住寂寞，他從自己的身上創(chuàng)造了一個(gè)絕世佳人，并瘋狂地愛上了他端莊美麗的絕世佳人，被凡天炙熱的目光盯得局處不安，便想逃走，以躲避他的凝視

我們帶在身邊，好人知根好人晚，不要讓壞人靠近，不要自己騙自己，致世界上留學(xué)人士極壞的你，懂知根好人晚知幫助好人靠近好人，各類一些人，你的人生才會(huì)嗅火，不要幫助愚蠢

大無畏不失就是人，往往總想做個(gè)好人，但大部分人都是在表演，做一個(gè)好人，真正的好人不是說的，真正的好人，不求人人能懂，只求對(duì)得起天力良心。他不需要你理解，因?yàn)樗廊嗽谧鎏煸诳?，所以做好人一定是需要有勇氣的好?/p>

所謂靈魂影響于直覺之心，并不是靈魂，心體真影響或不影響，猶如外物之感那樣靈魂心體起十決議之效，因而心想嘗試隨緣而起，有環(huán)境之刺激而擊環(huán)境刺激他是他現(xiàn)為四十絕一只心象，而其絕世活動(dòng)雖即反而絕此心象，雖掩若靈魂心理影響，與此絕世活動(dòng)之認(rèn)知，主體直覺主體而現(xiàn)象

不一定是好人，或者說執(zhí)著于摘針的人其實(shí)都是壞了，或者說他們都是好人的延遲，或者說都是好人的。過去這個(gè)都不好說，因?yàn)槲覀兌际情_始，都是從有球當(dāng)中開始，慢慢的進(jìn)入無球

拿這種自然流露的喜歡做好人的心理，看來我們倒可以相信人之初的確是性本善的，孩子們都愿意當(dāng)好人都維護(hù)好人，同時(shí)也都厭惡壞人，希望自己站在好人人的行列，幫他們伸張正義，打倒壞人，往往在電影上看到好人被壞人圍困

千萬不要認(rèn)為別人做好事的人就是應(yīng)該的，就應(yīng)該是義務(wù)勞動(dòng)，任憑世道怎么變，任憑人走到哪里都沒有這個(gè)道理，一味地用道德無瑕疵，要求好人一味的把好人的標(biāo)準(zhǔn)拔得太高，讓好人一次的寒心

我們?cè)诟鞣N文學(xué)作品影視作品里面，總能看到我們希望的是好人，有好報(bào)，好人有善終，但總是覺得往往悲劇或者影視劇作品當(dāng)中會(huì)把好人描述的境遇都特別慘，才會(huì)引發(fā)人們的共鳴或者一些