單田芳評書少林許世墳

后來覺得不過癮，就改學(xué)刀法，善始大刀，由在世關(guān)公之城第九名開國上將許世友年少時因家貧給武術(shù)師傅，當(dāng)雜役后，到少林寺學(xué)習(xí)鄭東少林功夫，擅長鐵沙長，應(yīng)找工，羅漢舉，金剛權(quán)等多種少林功夫曾在軍中推廣少林羅漢十八手

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名

總此，寺內(nèi)不少武術(shù)家散落明月各地，其中最為出名的時候稱少林無老的至善描寫五枚凡道德，一生猴貓工了。吳老鬧充糾紛決裂，而別白眉墳道德投入無當(dāng)，一派五枚時代中立，最后傾向我當(dāng)唯有至善描寫，始終堅持少林本脈

傳說當(dāng)年釋迦牟尼大弟子磨喝家液的第二十八代弟子雜膜來到少林，并且廣州門徒開始傳授，產(chǎn)中，因為少林武術(shù)自成體系且風(fēng)格獨特。由此，少林派在江湖名聲大震。即使是在今日，少林寺仍然被后世深深推崇，不僅留下豐富的唯物寶藏

少林本身可能是龍門公司背后的最大股東天，英宗不惜出重軍聘請少林人士出面護送于代言，一方面是少林的名聲，有利于保護病人的安全，另一方面，或許也是考慮萬一發(fā)生意外，可以將責(zé)任推卸給少林方面

后來演繹為少林寺失散棍分就唐王的故事。少林寺碟記載落任少林公祭與五勞不輸。意思是說，少林寺的十三棍森助唐王請王仁澤的功能和唐軍在五牢關(guān)戰(zhàn)勝斗舞建德的功勞沒有很大差別，為表彰少林寺眾生的功勞

由于許世友與眾不同的人生經(jīng)歷，特殊的性格是他在全軍全國人民心目中成為一位極富傳奇色彩的人物，人們給他取了一個非常特別的外號和尚將軍許世友將軍幼年出家，少林寺習(xí)武

必然的選擇，近年來，一些曾經(jīng)在少林寺學(xué)習(xí)武術(shù)的俗家弟子六續(xù)被請回少林寺，幫助整理少林傳統(tǒng)武術(shù)，博大精深的少林武術(shù)體系正在被努力恢復(fù)著少林功夫的聲望在明代達到頂峰

禪賦予了少林功夫更為豐富的內(nèi)容，少林功夫帶給禪者特有的輕松自在神話之境界。今天的少林寺禪功夫都是世界品牌，少林功夫在世界上無人不知，方丈能在短短二三十年時間，將一座原本殘破的寺廟發(fā)展為世界知名品牌。除了歸功它的經(jīng)營能力，更重要的是方丈修行忍辱波羅蜜的功夫一流

這部少林寺由于李連杰的精彩表演而一炮串紅紅遍海內(nèi)外，于是大江南北長城內(nèi)外到處掀起了武術(shù)，熱少林，小子，南北少林等功夫片也接踵而來，少林寺名聲大噪，每天專程來少林寺旅游，參觀的人群絡(luò)繹不絕

六百一十八年，李淵建立唐朝六百二十一年，李世民東征王世，充獲得譚宗少林五曾之助，后賜予少林寺四千畝良田。六百二十六年，玄武門之變，李淵退位，李世民成為皇帝及唐太宗

塔林先生是少林寺歷代僧人的墓園，在少林寺歷史上做出突出貢獻的高僧去世后，把他們的骨灰或尸骨放入地宮上面，造塔以示功德塔的高低，大小和層數(shù)的多少，主要根據(jù)村前對佛學(xué)造詣的深淺威望高低

據(jù)說福建這座寺院的規(guī)模也是相當(dāng)宏大，僧人眾多，他與祖庭，嵩山，少林寺一樣，是禪武同修，南少林的僧人將北少林的功夫融合進南方權(quán)術(shù)的特點，創(chuàng)造了飛升海內(nèi)外的南少林權(quán)

比如胡建的太老三生人留拜從民間流傳的少林寺十二時辰十二學(xué)秘方以及少林寺軍政商科秘傳以及港臺有關(guān)方面的資料來看，后期的少林商科沒有很顯著的發(fā)展，其禮法方藥與少林寺派一脈相承，大同小異

經(jīng)過歷代少林武術(shù)名家的不斷演練，形成博大精深，風(fēng)格獨特的少林武術(shù)少林泉的特征少林泉是出自少林寺的權(quán)術(shù)之一，影響廣泛，練習(xí)人數(shù)較多。該拳術(shù)剛健有力，剛中有柔，樸實無華，利于實戰(zhàn)。每一招每一室飛打其房，沒有花架子，在練習(xí)少林拳時不受場地限制，有拳打握牛之地址，說其風(fēng)格主要體現(xiàn)一個硬字攻防兼?zhèn)?，以攻擊為?/p>