維度間的越過

在其他維度能量還可以被逆轉(zhuǎn)，而逆轉(zhuǎn)的能量同樣可以反向作用。在我們所主的維度這樣的話，我們就可以簡單地構(gòu)建一個時(shí)光順序逆轉(zhuǎn)的機(jī)制，只要操縱得當(dāng)，完全可以越過我們所處維度的物質(zhì)層面，直接以能量的形式來實(shí)現(xiàn)之前物質(zhì)搭建才能發(fā)揮的作用

因此，當(dāng)我們換一個視角去看待父母的命運(yùn)的時(shí)候，我們才可以越過一個孩子的維度，用一對成人的眼睛，用非通過一個哀怨孩子的眼睛來看待自己的父母，從而接受現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的父親和母親第一，切換我們的視覺

第一個維度是關(guān)注人，第二個維度是直接或間接，或者說行動快，還是行動慢，維度一關(guān)注是還是關(guān)注人第一個維度要看一個人在行為風(fēng)格上的關(guān)注點(diǎn)是任務(wù)導(dǎo)向的及關(guān)注式，還是人際導(dǎo)向的及關(guān)注人

隱藏維度的形狀實(shí)際上閑論的方程不僅僅決定了空間的維度數(shù)目，還可以決定額外維度可能具有的形狀注釋，注意促使我們在第八章中用對稱性要求來限制宇宙形狀的是三個大維度中的天文學(xué)觀測

給他輸送高維度的思維，高維度的智慧，高維度的能量能夠使修行人不斷地修行，得到我們看很多的大修行者，他們越修行空間維度突破的越高，能量越大，周圍的信眾也是越多的，那像我們平常如何通過

在教育實(shí)踐主體這個維度上，時(shí)間要素轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的歷史維度主要體現(xiàn)在不同時(shí)期，教育實(shí)踐的更迭累積，空間維度轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的地域維度，主要體現(xiàn)在不同國家教育實(shí)踐之間的互相碰撞借鑒

時(shí)間可以有兩個維度的劃分，一個維度是可控和非可控。另一個維度是質(zhì)量的高中和低，用三乘二的法則，到最后就一共形成了六個時(shí)間分類，分別是可控的高質(zhì)量，時(shí)間可控的中等質(zhì)量時(shí)間

由此實(shí)現(xiàn)了邏輯維度或約邏輯空間與自然維度的統(tǒng)一以及邏輯序列。從低維度態(tài)向高維度態(tài)遞進(jìn)的自身之統(tǒng)一，消矛盾率與知性邏輯的不矛盾率相對應(yīng)，即在整理感知系統(tǒng)各層次上豬類抽象要素時(shí)

由此實(shí)現(xiàn)了邏輯維度或約邏輯空間與自然維度的統(tǒng)一以及邏輯序列。從低維度態(tài)向高維度態(tài)遞進(jìn)的自身之統(tǒng)一，消矛盾率與知性邏輯的不矛盾率相對應(yīng)，即在整理感知系統(tǒng)各層次上豬類抽象要素時(shí)

來自于另外的空間通過，另外，空間源源不斷的給他輸送高維度的思維，高維度的智慧，高維度的能量能夠使修行人不斷地修行，得到我們看很多的大修行者，他們越修行空間維度突破的越高，能量越大，周圍的信眾

當(dāng)一些引力子從我們的膜中泄露流入其他的維度時(shí)，物體間的引力作用被稀釋了，額外維度越大，稀釋程度就越高，引力就顯得越來越弱，將兩個物體放在比額外維度的半徑還要小的距離上

另一方面，就像繩索有很小，且全區(qū)的環(huán)形維度，空間的結(jié)構(gòu)可能也有很小，且全區(qū)的環(huán)境維度，這一維度可能如此之小，以至于我們現(xiàn)在的有的各種放大設(shè)備還不足以發(fā)現(xiàn)他們的存在

另一方面，就像繩索有很小，且全區(qū)的環(huán)形維度，空間的結(jié)構(gòu)可能也有很小，且全區(qū)的環(huán)境維度，這一維度可能如此之小，以至于我們現(xiàn)在的有的各種放大設(shè)備還不足以發(fā)現(xiàn)他們的存在

由此實(shí)現(xiàn)了邏輯維度或約邏輯空間與自然維度的統(tǒng)一以及邏輯序列。從低維度態(tài)向高維度態(tài)遞進(jìn)的自身之統(tǒng)一，消矛盾率與知性邏輯的不矛盾率相對應(yīng)，即在整理感知系統(tǒng)各層次上豬類抽象要素時(shí)

在風(fēng)雨中綻放美麗，一抹牽念，越過交錯的時(shí)間，越過千山萬水，越過人間冷暖，靜靜地停留在江南與巷那人生初見的美麗中，一把油雨傘支柱，我翹首期盼的黑眸一滴綿綿細(xì)雨，打濕我節(jié)上的塵埃