八卦乾坤劍

故以九六代卦之用，九于六合為十五成河圖，中央土樹及體也而提以用劍，故乾坤以下各卦之用皆為五，不為其體，提一而用書八卦各有其用，而體則一五在中央，名為中術(shù)中者，天下之大本八卦皆字，此出萬物皆歸于中道

發(fā)行象行權(quán)巴掌各有巴士公八卦八掌八八變化轉(zhuǎn)九宮久久承擔(dān)爐火清石城登峰告急宮得到八卦真成功，有得有益，功必成寶珠懸掛太虛中，臉神環(huán)絮乾坤，通洞郡西時神南刺生門死庫須變清

從前到后一個字也不要丟一個例子也不要落下，那你看我們用八卦來解中醫(yī)，結(jié)果你只用了乾坤坎離來解。很多人想用八卦來解中醫(yī)，結(jié)果把中醫(yī)解的那是亂七八糟，讓人迷迷糊糊，讀不懂前后很難聯(lián)系得上

有機(jī)會，我們可以把病字框的字做一次專題介紹，第二部分先天八卦和后天八卦，我們要記住先天八卦和后天八卦的卦位，功位和橡樹有個口訣是前三聯(lián)昆六段鎮(zhèn)養(yǎng)魚，艮附晚離中虛坎中滿對上缺訓(xùn)。下段西游記里面的哪吒有三頭六臂，他拿的圈兒正好叫乾坤圈，有意思

旗象近在六十四卦之次的穴位的又是四卦之變，北于先天八卦，而次序則交錯明天人之相，應(yīng)陰陽之調(diào)和必改革潛規(guī)，別行心智，方能挽救事亂。蘇西名聲辭后天八卦必宜先天而乾坤之位，讓為離坎也

這一話卻是開了天地，天開一紙地疲于丑，于是天地翻開就開始了，建議兩層含義第一，這一畫有了天地，天尊地卑是有了天地乾坤定義也是說開始就有了八卦，也就有了天高高在上

此地一所得訓(xùn)長女二爻居于前二爻之位為敵，此地三所得離中女三爻居于乾三爻之位，為對此即三所得對少女乾坤父母話說與戲詞的乾坤一直門戶說太極生，兩儀生四相生八卦的說說有很大的不同，構(gòu)成了后來的卦辯學(xué)說的理論基礎(chǔ)

皆乾坤罕利，交錯往復(fù)之卦，即陰陽日氣，江湖升降之效應(yīng)，故皆對舉程序仍北八卦為此者，須送在八宮與昆與梨對在八卦位置以前，與坎兒河內(nèi)核之間見其交錯之處，以自然名氣深化，只有其定序，不少差異，不讀其事，同反死掛許體力皆然皆自氣數(shù)所致

那干之理在講納干治理之前，我們先有必要再強(qiáng)調(diào)一下八卦的陰陽屬性。八卦分為陽卦和陰卦，楊卦自然就是乾卦所統(tǒng)領(lǐng)的長子震卦。中南坎卦少南更掛殷卦，自然是坤卦所統(tǒng)領(lǐng)的長女殉卦。中女離卦少女對卦乾坤一家親齋主屢次講過，想來大家都已經(jīng)是非常熟悉了

我們看到這個表格來講，講八卦的內(nèi)向，這個八卦的內(nèi)向牽掛千三連，它代表智能界的牽他在性情里面代表劍在家族里面，家庭里面代表父親在方位里邊代表西北五行里邊，它屬金兌卦叫兌上缺，它在自然現(xiàn)象里面代表的是哲

謝此言已盡及嚴(yán)變兒童之以盡力補(bǔ)助五只乙劍神乾坤節(jié)夜之怨言乾坤成立而已，利乎其中癮。千塊回的我也建議一個可見在千塊后幾乎吸引是歸形而上者未知道形，而向者為這切一畫，才是為這片天耳行珠未追通九兒秋秋天下，周眠未知是也

系詞上傳第一章天尊地乾坤，定以卑高，以臣貴賤，謂動靜有常，剛?cè)釘嘁苑揭詢?nèi)際物以群分及兇聲在天，成像在地成形變化，見以是故，剛?cè)嵯嗄?，八卦相古之以雷霆，潤之以風(fēng)雪

輔以無實(shí)之物，欲然猶太有心之氣，其無文語人文之源，照自太極，憂贊神明，意象為先，而乾坤兩位獨(dú)治完顏言之文業(yè)天地之心外，若乃河圖韻乎八卦落書韻乎九愁玉板金漏之時，單聞露別之華

回到詩人白居易名人總是有很多流傳很廣的八卦故事有一個八卦，說的是他詩筆如刀，逼死了銘記關(guān)，盼盼故事里說關(guān)盼盼是仆業(yè)。張劍鋒的五記姜劍鋒死了以后，盼盼獨(dú)居燕子樓閉門謝客

戲子上傳第一章，天尊地背乾坤定義，背高一層貴健位動靜有常剛好斷在天丞相在地丞相變化線事故剛有消磨八卦，想到骨子里來聽韻罪，風(fēng)雨越運(yùn)行，一寒一暑，前到城南，坤到城里