修道靈神

我一詞里考察歷代單到經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)神修丹法，詩經(jīng)單之根本是主流神修的要領(lǐng)，是用靈性去修道，并且要得到歷代真人的學(xué)員中之主而啟動(dòng)自身的靈性，飛毀過千善生心計(jì)明心不可而得到歷代真人的選住，非發(fā)大，愿心形勝即得不可

陶拳比雙胸還要陰險(xiǎn)機(jī)制，深知他以清靈神光是枯竹。老人曾用千年苦功采取東方以目精英與兩間清零之氣所煉成的冷艷威力絕大張禮。雖然是強(qiáng)勉強(qiáng)將其困住，但他專號(hào)修道人的元?dú)?/p>

明張三豐道法師云道法旁門有萬千不知，火候總突然先求廟里以江真物后拜名師把決船，御史三家情義和只憑一點(diǎn)道心間招招鍛煉精氣神，劫救真神上九天修道指修道的道法，指修道的方法

盛開在十字架和時(shí)光的十字架上遭受磨難，而十字架上的玫瑰又是創(chuàng)始于十五世紀(jì)德國的秘書修道團(tuán)體玫瑰十字兄弟會(huì)的標(biāo)志，象征一種暗與犧牲的神秘結(jié)合，為一種靈魂的完善境界

盛開在十字架和時(shí)光的十字架上遭受磨難，而十字架上的玫瑰又是創(chuàng)始于十五世紀(jì)德國的秘書修道團(tuán)體玫瑰十字兄弟會(huì)的標(biāo)志，象征一種暗與犧牲的神秘結(jié)合，為一種靈魂的完善境界

人要死的時(shí)候是眼光落地的，因?yàn)檎l善修道，要神靈器具，如果神靈不住其就散了。所以眼光誰只若生坑，可見神靈不住，收不住了，自己神杜寧氣不懼到，沒有修成功，就沒有辦法出來哄到

功夫的調(diào)配是要水火濟(jì)濟(jì)，因此我也講過一般人學(xué)打坐是把事情忙完了，精神疲勞差不多死了，半條命的時(shí)候才來打坐修道，那是沒有用的，那是休息，真修道是在精神極旺，極好的社會(huì)大作叫做修道

彩娘的師傅為絕塵事態(tài)修道武陵王母城，年齡次之鳳姑，英姑靈姑的師傅為角色事態(tài)修道杭州衡山年齡再次值黃忠，黃金紫陽的師傅為玄貞大師修到四川青城山年齡最大，他們軍師從峨眉山的空到天師

申通法術(shù)不是目的，身心健康，平安快樂，靈魂長生，所修所練都是圍繞著這修行修道修煉不是單單的，為了下一世，為了死后的事，只是為了虛幻的將來讓人感到虛假，只會(huì)讓人盲目的崇拜神靈

加上其他的外感當(dāng)然不靈了，有人吃那些藥又非常靈光，順便告訴諸位，尤其是學(xué)中醫(yī)，要懂得這個(gè)修道更是非懂醫(yī)藥，不可修道的人，個(gè)個(gè)通一天文地理，氣候變化，衣服飲食統(tǒng)統(tǒng)要注意

福祿法派的修道理論福祿法派比內(nèi)丹派對(duì)民眾更有吸引力，因?yàn)樗麄冎灰贁?shù)的刑法者修道，就可以運(yùn)用其靈力和法術(shù)戴天行道傳播利益給大家，而不是向內(nèi)丹派要求人們必須修行才能成仙

其次，設(shè)想以人類的修為吸收太陽光能電話生理氣質(zhì)，想要利用人生學(xué)習(xí)肉的身體變?yōu)楣饽芏w升至大太陽月亮之中的便有道教的日月本靈經(jīng)的思想產(chǎn)生，后世所謂修道的神仙吸收日經(jīng)月華的作用便由此而來

修道家的功夫，情而上的禮，沒有辦法超過如來的手心，到修道家的功夫不是轉(zhuǎn)合車這一套正同道家的老莊之道，神仙擔(dān)倒和易經(jīng)是道法，自然之道，如是道，這三位都是我們的老師

人要死的時(shí)候是眼光落地的，因?yàn)樯裆⒘?，修道要神凝器具，如果神凝不住氣就散了，所以眼光隨之落深坑，可見神凝不住，收不住了，自己神不寧氣不住，倒沒有修成功就沒有辦法出來

在書畫這個(gè)沒有終點(diǎn)的靈魂探索之旅上，與虔誠，敬畏好道，修道，解道，正道悟道，尋尋覓覓的探尋藝術(shù)之密碼，尋求藝術(shù)之突破，鍥而不舍地期待著自我的羅伊乾坤修道之徒與雨天把酒話情語地暢游話懷