齊道尊者
更新時(shí)間:2022-11-08 11:15為您推薦齊道尊者免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《多聞第一阿難陀與密行第一羅睺羅尊者》中講到:“禪定第一的遺者,離婆多尊者,精進(jìn)第一的蘇納考慮匹殺尊者,美印第一的二十一爻尊者,所得第一的斯波尼尊者,信心第一的加婆家,立尊者得解第一的。據(jù)悉,羅尊者幸運(yùn)第一的...”
禪定第一的遺者,離婆多尊者,精進(jìn)第一的蘇納考慮匹殺尊者,美印第一的二十一爻尊者,所得第一的斯波尼尊者,信心第一的加婆家,立尊者得解第一的。據(jù)悉,羅尊者幸運(yùn)第一的糾炸妥納尊者詩才利益的婆齊殺尊者,領(lǐng)眾第一的優(yōu)羅平羅家業(yè)尊者,交際第一的加流駝移尊者,無病第一的伯居羅尊者
多聞第一阿難陀與密行第一羅睺羅尊者
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二是舍耶多尊者,二十一伯,修盤頭尊者,二十二摩納羅尊者二十三赫勒諾尊者,二十四獅子尊者,二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多羅尊者二十八菩提達(dá)姆尊者二十九慧可大事三師僧燦大事三十一道心大事三十二紅刃大事,惠能是為三十三組從上住住,各有秉承
【付囑品第十】經(jīng)文讀誦(下)
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他試著奮力即飛,赤醉赤追尊者,但畢竟不能飛,只能在空中步行,走了一程熱情,才看見尊者的聲音。只見尊者坐在紅崖山腰的空隙處,它變化成三個(gè)身體,中間為主,愛編為輔,齊聲問他無子惹窮鷹向何聲懺悔也
惹瓊巴傳21.m4a
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記憶第一的又剝離尊者,會教會尼眾第一的難陀加尊者,叫比丘第一的結(jié)冰納尊者,富有盛名的比丘尼友,法納第一的摩喝剝蛇剝旗尊者,智慧第一的寂寞尊者,神通地域的年華色尊者,遲遲律第一的波詐,遮羅尊者說法第一的法語尊者,禪定第一的難陀尊者
多聞第一阿難陀與密行第一羅睺羅尊者
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自一九樂菩提尊者,自二零持世界尊者四二一定花至孫者自二二無邊生存者四二三最勝床尊者四二四棄惡法尊者自二五無愛行孫者,四二六樸莊嚴(yán)尊者,自二期無見詞尊者,四二八常卑敏尊者
五百羅漢之謎07 五百羅漢的名號及構(gòu)成
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學(xué)佛的人一聽就赤為外道亂批評,佛經(jīng)上也告訴你有這回事,正到大阿羅漢國壽命可以自己做主,比如佛經(jīng)里頭有句流行注釋佛,吩咐四大弟子家,設(shè)尊者,羅侯羅尊者,兵頭,儒尊者,軍途波探尊者等
《如何修證佛法》98.四十六種魔境界
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這里塔瑜伽是廣義的,也包含圣王瑜伽之時(shí)由世婆神傳給馬斯提言德拉尊者,后者再向下傳給薩巴羅尊者考廊及尊者,彌納尊者高羅克薩尊者維盧帕克薩,孫子畢勒,薩雅尊者曼塔納尊者
關(guān)于之光的問與答2-6
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第八佛陀難題準(zhǔn)則第九符陀蜜多尊者,第十邪尊者,第十一弗納葉設(shè)尊者第十二馬明大師第十三加匹摩羅尊者。第十是龍樹大師第十五加納提婆準(zhǔn)則第十六羅胡羅多尊者第十七生前難題準(zhǔn)則第十八
【壇經(jīng)82】付囑品第十:慧能大師傳授禪宗心印
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這時(shí),摩羯陀人所尊敬愛戴的尊者玉匹羅家業(yè)也在跟隨佛陀的比丘眾中,摩羯陀人都認(rèn)得尊者玉匹羅家業(yè)知道他是一位無所執(zhí)著的圣者,但對佛陀卻還陌生。因而摩羯陀人都在懷疑尊者玉匹羅家業(yè)是不是佛陀的老師
誰受苦樂.mp3
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舍利佛就慢慢的站起來,穿過滿是綠色的森林,到不遠(yuǎn)的石窟當(dāng)中去訪問錄定的尊者,大加色舍利佛先把外道們所問的問題告訴大家說就問道尊者大家設(shè)佛陀,為什么對于外道所問的問題,不曾給過解答
大迦葉尊者的故事(下)
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然而,憑借著對無夠尊者,無夠光尊者的不共信心,極美淋巴尊者修法時(shí)一直向無過光尊者祈禱,最終在喪失的加持下,成就了與喪失無別的佛果,被寧莽八弟子尊為祭吳光無垢光尊者之后的又一位大員們祖師
冬日札記一信心
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新云大師釋迦牟尼傳篇章播文第一的阿難陀尊者,暗覽尊者是佛陀十大比丘弟子中的多聞第一。阿難尊者。在年輕的生團(tuán)中年齡最輕,相貌非常端嚴(yán),聰明,有多聞佛陀很喜歡他。摩赫波說,波提夫人要當(dāng)初要出家做比丘尼
多聞第一阿難陀與密行第一羅睺羅尊者
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出現(xiàn)了四種代表性立場,分別有部四大家大德法救絕天室友與妙音提出,如阿皮達(dá)摩大皮婆沙論言尊者法救說類有益尊者妙音說相有義,尊者事有說謂有義尊者絕天說代有說累一種,必為諸法于世轉(zhuǎn)世
第四節(jié)-有部系部派及其基本思想-2
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然而,憑借對無夠光尊者的不共信心,極美淋巴尊者修法師一直向無構(gòu)光尊者祈禱,最終在上市的加持下,成就了與上市無別的足夠?yàn)槟隳岈敯偷茏幼馂榧任涔腹庾鹫咧蟮挠忠晃淮髨A滿祖師
第四部 冬日札記 第一章 信心 第二章 無盡藏
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贊許馬嘎薩尊者可以達(dá)到朋友們,我們可以把馬伽巴尊者與阿難達(dá)尊者這次對話看作是一位梨玉的阿拉漢尚未達(dá)到究竟解脫者的誠摯建議。因?yàn)槟菚r(shí)候馬嘎薩巴尊者已經(jīng)成為離域的阿拉漢拉,而阿旦的阿存者還未達(dá)到阿拉漢的境界
3.1 僧團(tuán)之父:大迦葉(上)
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