日知其所亡

天而不亡，時(shí)而不知其位，只為修身債，證其心守衛(wèi)齊齊家在修其身者人之其所親愛而批音，知其所敬物而批音，知其所未盡而批因知其所哀驚而批知其所傲度而評(píng)顧好，而知其傲物而知其美者

此謂修身在政，齊心所謂齊齊家，再修齊身者，人之其所愛好而劈煙，日知其所借物而劈煙，知其所敬畏而劈煙，知其所哀經(jīng)而辟業(yè)，知其所傲度而批音顧號(hào)而知其惡，故而知其美者

以中華民族的好學(xué)程度，縱使沒有西方文化傳進(jìn)來，中國人議會(huì)也會(huì)進(jìn)民族的本請(qǐng)，或說進(jìn)君子進(jìn)一個(gè)君子的本性，他應(yīng)該隨時(shí)自我反省，有所不足，不敢不免日知其所亡，越污無忘其所能而自己開出民主科學(xué)

此謂修身在正其先第九章，所謂信息家在休息生日，人知其手，親愛而辟言，知其所見物而辟言，知其所哀經(jīng)而辟言，知其所謂靜而辟言，知其所哀經(jīng)而辟言，知其所傲透而辟言，孤浩而知其樂，二而知其沒者惡而知其沒者，天下賢矣

古之真人不知月生，不知戊死其初不興其入，不懼蕭然而亡，蕭然而來而已，也不忘其所始，不求其所終，收而取之，望而復(fù)之，是之謂，不以心捐道，被人助天是之謂真人若然者，其心志其龍記其三

付出原始上的高德仁義禮物者一體也道之人所道死亡，不知其所有的人，所有的是人所得是方不知其所欲人之人，人之人所情有所有者，以自信隨其身誠意的人，讓善法為你工地，是你的人所履行

所謂齊齊家在休息生日，人知其所親愛而必然知其所見，無而必然，知其所愛，盡而變，知識(shí)所進(jìn)，為而編，知識(shí)所愛，自而編知識(shí)所傲的而編不好而知，其而為之前沒證天下閑逸，故園有知覺人貌之子

驚之旅有結(jié)其所有，結(jié)其所尊知唐尊之序，為辱荊楚為辱軍出國南鄉(xiāng)，約國南鄉(xiāng)，西有成湯，自比低槍，莫敢不來響，莫敢不來，想敢不來往，莫敢不來亡約傷事長約傷事強(qiáng)，天命多弊，天命莊越多，余與善多余與之計(jì)

次月父母為妻子之憂，自有問孝盡至孝者，視為良養(yǎng)，質(zhì)疑之亡，既能有養(yǎng)不盡，可以別乎則孝問孝子曰色難有事，弟子夫妻勞有九四先生傳縱使以為孝洪。最近吳煜回眼終日不為，如與退而行其私一足以發(fā)回憶，不以為子曰事，其觀其所，由察其所安

視而不見，聽而不聞，食而不知其味是未修身在正其心，所謂其其家在修其行者，人知其所情愛而辟言，知其所見物而辟言，知其所未盡而辟言，知其所愛，靜而辟言，知其所凹度而屁眼括號(hào)而知其惡惡而知其所

所謂七七家在修其身者，人之其所親而辟煙，知其所見物而辟煙，知其所敬，畏而辟煙，知其所哀，己而辟煙，知其所奧，奪而辟厭，故而知其物，故而之其惡，孤而之其美者千下宣矣

此謂修身在政，齊心所謂其其家，在修其身者，人之其所親，愛而批煙，知其所健悟而批煙，知其所未盡而批煙，知其所哀，驚愛皮煙，知其所傲度而批煙，知其所故，好而知其惡，勿而知其美者，天下嫌疑，故言有之

所謂其極佳，在修其身者，人知其所親，愛熬辟煙，知其所見物，熬辟煙，知其所未盡熬辟焉知其所哀，經(jīng)熬辟焉，知其所傲，杜熬辟焉，故好熬，知其惡不熬，知其美者，天下嫌疑，故業(yè)有之

所謂齊其家在修其身者，人知其所偏而偏知其所見，無而偏知其所未見，而偏知其所愛見而偏知其所莫得而偏知其所獲得而偏故恨而知其惡惡而知其美者天下嫌疑，故言有缺人，莫知其子之而莫知其妙

所謂齊齊家在修其身者，人之其所，親愛而辟煙，知其所見物而辟煙，知其所未盡而辟煙，知其所哀金而辟煙，知其所奧度而辟煙，知其所傲，杜而辟，因故好而知其惡惡而知其美者，天下賢敏，故雁有之