西游記之我成了唐僧

西游記無底船唐僧獅頭又走了一個多月，更容來到了佛地，世人心情十分激動。林山腳下，玉舟觀禮的金陵大仙分泌迎接唐僧石頭，溫潤的潛水洗掉了四頭絲人，身上的完成了唐僧勢頭，就等第二天到林山拜佛求經(jīng)了

相信真正仔細(xì)看過西游記的朋友都知道，西游記之中并不是只有師徒四人而已，而是有師徒五人。因為唐僧騎的馬也是唐僧的徒弟，還曾經(jīng)在去取經(jīng)的路上救過唐僧。他也曾經(jīng)是西海龍王的三太子，因縱火燒了殿上，明珠被西海龍王表奏天庭告了罪，最后被法語唐僧一同西天取經(jīng)

做了多年的充分準(zhǔn)備和資料積累以后，吳承恩動筆創(chuàng)作嘔心瀝血，歷史七年，完成了這部堪稱世界文學(xué)瑰寶的巨著西游記，以公元七世紀(jì)中國著名佛學(xué)大師唐僧到印度取經(jīng)的故事為原型

正是讀西游記一書時特有的樂趣，我們感受到的不僅僅是文學(xué)之美，更有放飛想象力的快樂。繼續(xù)前文說說閻文提到在金角大王和銀角大王之中，是金角大王知道唐僧肉的功效，并且知道唐僧的模樣是金角大王告訴

電視劇金庸的小說我們所看到的一些奮斗方面的小說，這些小說真的是非常棒的。就拿西游記來說，西游記是一個很棒的小說，但是我們在電視劇里看到的總是一些唐僧是唐僧師徒，四人一路去西天取經(jīng)

的長篇神話小說西游記是中國講四大名著之一，是中國代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，主要描寫了豬八戒，沙僧，三人保護(hù)唐僧取經(jīng)，唐僧從頭開開到取經(jīng)節(jié)歸來，共遇到八十一一路降魔降妖

唐僧的哭，主要體現(xiàn)一個凡人遇到取經(jīng)路上的情景，唐僧也經(jīng)常罵人，尤其是孫悟空，這是真實的人性和取經(jīng)路途中的艱險程度的現(xiàn)實世界的反應(yīng)。而西游記無處無時，無刻不是在反映現(xiàn)實當(dāng)中的社會和人性

獅子精的心態(tài)很不穩(wěn)定，從頭兒開始就反反復(fù)復(fù)的一時要放唐僧一時要吃唐僧思想工作，自我斗爭了恩變，直到獅子精相精都不是孫悟空的對手時，他已經(jīng)答應(yīng)放行了，可還在想吃唐僧肉。這個特征是西游記中所有的妖怪都不具備的

西游記公主唐僧關(guān)走了孫悟空后，剩下師徒三人，他們來到一片忘不到的黑樹林，唐僧就巴結(jié)去化些齋飯，就掰著吃得了這種苦在丑蟲里一狗睡去了，等了半天不見回來。唐僧著急，就讓唐僧去找八戒，剩下他一個人便出了差錯，來到一座跑島打包塔前

從唐僧的烹飪方法看出妖怪出身，張?zhí)祢?，沈鴻飛在寫實主義中寫道清真對一條魚是最高的鯉魚，作為新鮮食材的唐僧西游記里絕大部分妖精也是想通過清真來表達(dá)最高建議，有的還要求獻(xiàn)馬唐僧等起來餓上幾天，這個做法相當(dāng)內(nèi)行

西游記很想是一個預(yù)言，寫印了人間種種難事，就好像西方的伊索寓言深刻得多。雖然唐僧的災(zāi)難一言難盡，但是師徒唐僧師徒化解災(zāi)難的態(tài)度和方法，可以學(xué)習(xí)和探討，取經(jīng)團隊中唐僧代表的信仰的力量

人生如同西游記八十一難背后的處事智慧西游記里面的第八難是在兩界山頭收悟空，就和唐僧收的第一個大徒弟生悟空。孫悟空拜師之后，第二天因為打死了六個強盜，被唐僧責(zé)備，一氣之下就同于家伙而去了

你看西游記那個小說基本上就一個套路妖怪吃唐僧，孫悟空作為第三人打妖怪救唐僧，你說孫悟空打妖怪算正當(dāng)防衛(wèi)緊急避險得具體分析看那個妖怪背后有沒有天上的神仙做后臺老板

這個向?qū)Ь涂梢猿鰣隽?，就像你看西游記?dāng)中西游記里邊誰是向?qū)дl是主人公，你拆分到每一個小故事里邊，你會發(fā)現(xiàn)這個孫悟空應(yīng)該是主人公。孫悟空要克服困難，要帶著唐僧往西天取經(jīng)，但唐僧很明顯不是像的唐僧是個搗亂的唐僧和豬八戒一塊兒給孫悟空造成麻煩

現(xiàn)實形象唐僧其他的都是非現(xiàn)實形象，孫悟空，豬八戒，神魔妖怪都是飛行人，他倆進(jìn)行融合就變成了西游記，那當(dāng)白龍馬也是現(xiàn)實的一種情境，變形記中隔離高利，變成帶價格蟲，與其他的周圍人現(xiàn)實形象先結(jié)合，就是非現(xiàn)實的形象與現(xiàn)實形象相結(jié)合