田蜜穿越后的悠閑生活

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠無事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說的要享受悠閑的生活，所費(fèi)是不多的

悠閑才是真正的生活必需品掙錢從政值班產(chǎn)業(yè)只不過是生活的點(diǎn)綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無事的下午

悠閑的生活需要有一個(gè)恬靜的心底和樂天曠達(dá)的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

悠閑論西尾石的十阿米的悠閑意態(tài)，論齋藤親衛(wèi)的優(yōu)選，美思，潮的深化，富田梗的從歌道發(fā)展來的能月的悠閑，港級(jí)議會(huì)的有心與悠閑風(fēng)景，景色郎的悠閑，丁本九春的從優(yōu)選到有心的展開，妖艷和有心逐漸閩雄的是阿彌的優(yōu)選論中的美意識(shí)，極緣閔行的

透過荔枝樹林，我沉吟的望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤的分秧插秧，他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜，為自己為別人，也為后世子孫釀造著生活的

透過荔枝樹林，我沉吟的望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤的分秧插秧，他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜，為自己為別人，也為后世子孫釀造著生活的你

透過勵(lì)志樹林，我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野鬧，這個(gè)農(nóng)民立在水田里，心情的風(fēng)揚(yáng)插揚(yáng)他們，正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜，為自己為別人，也為后世子孫釀造生活的米追天夜里

透過荔枝樹林，我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那就由農(nóng)民立在水田里，心情的蜂秧插秧，他們就用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀秘，為自己為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜追天夜里

鬧正有農(nóng)民立在水田里，辛勤的蜂羊叉秧，他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀秘，為自己為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜追。天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂

總之，享受優(yōu)先生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無事的下午，正如梭羅在沃爾登里所說的

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來說，中國(guó)的浪漫主義者都具有敏銳的感覺和愛好漂泊的天性

透過荔枝樹林，我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野鬧，正有農(nóng)民立在水田里心情的蜂央叉秧，他們正要?jiǎng)诹ㄔO(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀秘，為自己為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜追。天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)

鬧只有農(nóng)民立在水田里，心情的蜂央叉秧，他們就用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀秘，為自己為別人，也為后世子孫釀造生活的米追。天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂

腦正有農(nóng)民立在水田里，心情的風(fēng)揚(yáng)茶揚(yáng)，他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀秘，為自己為別人，也為后世子孫釀造生活的米追天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂