七國(guó)君王

雖然錯(cuò)之謀又有遺憾，何者錯(cuò)之七國(guó)，必反而不為，被反之計(jì)，山東遍起而關(guān)肋騷動(dòng)經(jīng)者匈奴之禍，又不若七國(guó)之難，治七國(guó)反中原半為敵國(guó)匈奴叛中國(guó)已全治，其后，此又亦為謀也

第二等的治國(guó)狀態(tài)，百姓喜歡和歌頌君王第三等的治國(guó)狀態(tài)，百姓畏懼君王最次的治國(guó)狀態(tài)，百姓嘲弄和侮辱君。王老子認(rèn)為百姓記不住的君王，史上無名的君王是最好的君王，他為什么這么說

向最近的梁國(guó)進(jìn)軍漢景帝聽說七國(guó)叛亂后，急得像熱鍋上的螞蟻，無奈之下只好揮淚斬嘲措之后，馬上封元傲為和平大使去吳國(guó)進(jìn)行議和談判，結(jié)果袁盎無功而返，犧牲朝措和恢復(fù)，被薛封地的妥協(xié)，沒能使吳楚等七國(guó)退兵

按照后能率利用后，能得唯有本末是有中思，這道先后則應(yīng)道義國(guó)的與明明，得以天下的先得七國(guó)遇到七國(guó)的先去，齊家遇西亞的先修齊之，你就其身的先正其心，一正其心的先稱其一正其意的先治其志

大學(xué)不報(bào)在，明明得在清明，在這一陣上支持，而后有定二后人經(jīng)濟(jì)，而后人安二后人律育兒后人的物有本膜，是有周氏之所，先后折敬道以故之一，明明得以天下者，先七國(guó)一直七國(guó)者，先齊齊家一齊齊家者

明德與天然者先治七國(guó)愈治七國(guó)的先機(jī)，即將愈其監(jiān)管先求氣癥，愈求氣癥的先成七心愈成七陰者，先成七陰愈成七陰者，先治七之治之，在格物惡格而后之滯后，后格爾后之治智者后一成后新政后申修后，國(guó)治國(guó)治后天下平自天子以自自

至于明明的有一天下的星期，七國(guó)月至七國(guó)的星期七一家預(yù)計(jì)極佳的新修企業(yè)生預(yù)修及生者，新政企業(yè)新預(yù)證及新的形成起義預(yù)存起義的形制起義之這支戰(zhàn)格物誤改后之支持埃赫一層埃赫新政埃赫生效癌后加企業(yè)后國(guó)至癌后廳

真正偉大的朝代都要先經(jīng)過一個(gè)魔鬼訓(xùn)練，西漢一開門碰到七國(guó)之亂，搞定之后，華麗的變身大漢王朝西漢七國(guó)之亂，跟西晉八王之亂，類似七個(gè)親戚作亂，而西晉八王之亂之后，又會(huì)發(fā)生哪些事兒

漢景帝下皇朝廷上也有幾個(gè)嫉妒朝措的人說七國(guó)發(fā)兵完全是為了籌措一個(gè)人，他們?nèi)チ藵h景帝所，只要答應(yīng)七國(guó)的要求，殺了籌措，免了諸侯王騎兵之隊(duì)，恢復(fù)他們?cè)瓉淼姆獾?，他們就?huì)撤兵而走

吳楚，齊，趙等七國(guó)之亂，那叫瓦解七國(guó)諸侯圖謀造反，這些諸侯都是高貴的萬圣之君，每個(gè)國(guó)家都有強(qiáng)兵幾十萬，他們的權(quán)威可以調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家，他們的財(cái)富可以鼓勵(lì)所有的市民您

送防歡上了路，防歡就乘車向西到了秦國(guó)，有屬于秦陽說天下的游水之事，駕車向西來到秦的唯一不是要想使秦國(guó)強(qiáng)大而使齊國(guó)虛弱的乘車向東進(jìn)入七國(guó)的，無疑不是要使七國(guó)強(qiáng)大而使秦國(guó)削弱的

明德在今，明在止于至善之者而會(huì)不定，而后能靜靜而后能安安而后努力略，而后能等未有本末是有忠實(shí)之所，先后則盡到以古之域，名明德與天下者千至七國(guó)，欲至七國(guó)者，先起其家，欲其其家找，先修其身

唯有本末是有忠實(shí)之所，先后自盡到，也不至于明明在一天下者先至七國(guó)一至七國(guó)者先期七交一期期價(jià)者先休七身在個(gè)五個(gè)而后支撐一車一成，而后新政新成，而后申修申請(qǐng)而后加期，而后過直播之后，天下平天子以這一束任

大義如下，孔子說君子奉世君王在朝廷圍觀，要如何竭盡其中心，退官居家要如何補(bǔ)救君王的過失。君王的優(yōu)點(diǎn)要順應(yīng)發(fā)揚(yáng)，對(duì)君王的過失缺點(diǎn)要匡正補(bǔ)救，這樣君臣關(guān)系就能夠相互親近

譯文在太古之事，老百姓只知道有個(gè)君王到了上古之時(shí)，老百姓都親近和贊美君王到了鐘鼓之事，老百姓畏懼，害怕君王到了禁錮之事，老百姓則在背后恨罵君王為君者，誠(chéng)信不足，就不能取信于民