混沌后的旅人

南海帝王教書舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩?；煦鐚λ麄兒芎茫硕加絮柢E，用來看聽吃呼吸而混沌，偏偏沒有，我們何不把它召開作為禮物，好書和乎每天替混沌開一竅，每天開一竅，七天后混沌就死了

變異的龍卷風援引美國氣象學家洛倫茲的蝴蝶效應演講，混沌理論是科學史上的轉折點，它是一個悖論，混沌并不意味著無序混沌中同時蘊含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時演繹

北海的大地叫呼中央的大地，叫混沌舒與忽經(jīng)常在混沌的家里相見，混沌很熱情，于是舒于乎商量如何報答混沌的深情后裔說人人都有七竅，用來事聽吃和呼吸，唯獨混沌沒有讓我們適著為他召開期一覺

首先，小混沌皮兒放在手上，取適量肉餡兒放在中間的位置，將混沌皮兒順對角線對折，將邊兒捏緊，將混沌皮兒斜邊兒上的兩個角重疊壓住，捏緊這樣一個造型可愛的小魂退就做好了?；煦缱龊煤?，鍋里加入適量的水燒開

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽實習。此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以試聽實習。此讀無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時兮，此獨無有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

作死灰如前所述，第一首詩開頭提到的混沌出自莊子應帝王篇說南海之地書和北海之地，忽為了報答中央之地混沌的恩義，因為混沌沒有人的蹊蹺，所以日鑿一竅，七天之后，混沌最終被早死，其中所蘊含的寓意就是

運而不長，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽時期，只獨有常識，造之日早一巧，七日兒混沌死

不能勝惡而不傷南海之地，為書北海之地維護中央之地，為混沌疏乎疏與乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之勝善，殊與乎萌報混沌之德，約人皆有七竅，以試聽實習。此讀無有嘗試著之日著一竅七日而混沌時

不僵不贏，硬而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽實習，此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽時息。此獨無有嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死

南岸之地為數(shù)南岸之地，為護中央之地，為混沌，數(shù)有忽視，香與玉與混沌，以及混沌代之身上，或者說抱混沌之的一些人間的旗下也視聽。其實心多有稱，是法國之日法院的驚擾混沌詞

致人之用，心若盡，不將不盈應而不藏過能勝勿而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌書與忽視。項羽于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報?；煦缰脑蝗私杂衅吒[，以試聽時期。此獨無有嘗試鑿之日鑿，以竅七日而混沌死