穿梭的快感
更新時間:2022-11-05 14:00為您推薦穿梭的快感免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《二十八學(xué)習(xí)的中心》中講到:“當(dāng)快感個人或集體的快感性的快感,堅持個人意志的快感,興奮的快感,自我利益的快感,權(quán)力和地位的快感,以及對滿足自己快感的堅定要求,成為我們生活的主要興趣時就會產(chǎn)生...”
當(dāng)快感個人或集體的快感性的快感,堅持個人意志的快感,興奮的快感,自我利益的快感,權(quán)力和地位的快感,以及對滿足自己快感的堅定要求,成為我們生活的主要興趣時就會產(chǎn)生退化

二十八學(xué)習(xí)的中心
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快感究竟是什么,人類是否能不追求快感而仍舊活在無上的喜悅以及炙熱之中,我們多多少少都在追逐各式各樣的快感,包括理性上的感性的或者文化上的快感,如改革現(xiàn)狀,指導(dǎo)別人為社會除惡行善的快感知識的拓展生理

第四章 什么是快感 01
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我們都在秘密,微妙或公開的追逐快感,無論我們的快感是何種形式,我想我們對他非常清楚,因為它會引導(dǎo)并塑造我們的生活,深入謹(jǐn)慎,細(xì)微的探索快感的問題,對我們每個人都很重要,因為尋求快感,滋養(yǎng)并維持它是我們生活的基本需要

四、認(rèn)識快感
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二,藝術(shù)不是功利的活動,藝術(shù)既是直覺而直覺,既然是按照他的原意理解為關(guān)照的活動,藝術(shù)就不能是一種功利的活動,因為功利的活動總是傾向于求得快感而避免痛感的快感,本身不就是藝術(shù)的,例如飲水止渴的快感,藝術(shù)的快感需有別于一般的快感

二、克羅奇的基本美學(xué)觀點2
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我們要想改變自己過度在乎別人的眼光,在乎別人看,并不是一位回避這個事兒,而是要讓自己切身體會到進(jìn)步帶來的快感,成長帶來的快感。等到這種快感慢慢追上了好形象的快感

財富思維-帶著“枷鎖”起舞的人生
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還有沒有從外面給我給你報了,比如給老公,要不要我們同個快感,有沒有雙手那個快感了,有沒有,我們那個快感給我們大家訂一下,我們回來之后一桿等我們同一個單位的,只有我們?nèi)齻€小時來找我們

20200917(結(jié)婚的沖動)
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年富力強(qiáng)的時候,發(fā)現(xiàn)了自己的使命觀點,用快感值和復(fù)利收益作為標(biāo)準(zhǔn),來判斷一件事情是否值得做學(xué)習(xí)是一件低快感但高復(fù)利收益的事兒,漫無目的的殺朋友圈兒刷微博是一件高快感

徳道思維(20200622-1426期)
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另于手法的方式雖然而顯然是貧困而匱乏的,而是通過嚴(yán)格排斥任何調(diào)委的快感,那種尋求及時消費的為快感而快感,好像藝術(shù)里的感覺,并不攜帶著某些精神因素似的藝術(shù)否定的記錄者

《阿多諾文選》論音樂的拜物性和聽覺退化(三)
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兩種感情互相混合,便成為一種特別色彩的快,有不快的感情,快感之中加入不快的感情則不快的感情,不但是快感發(fā)生特別的色彩,而又可以增加快感的程度,猶如空云脫月一樣,可以表示月亮的光彩快又不快的感情

5、緣引(2)
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或者是外在世界最初表象的存在,是被表象物的現(xiàn)實性的一種保證。而在一個人的內(nèi)部,自我只接收到快感與不快感所傳達(dá)的玉立能量。量子變化的訊息最初表象是變成了耳袋兒,變成了就是快感與不快,晚能量,某個地方能量的變化在稱為快感

精神分析辭彙 89.現(xiàn)實的測試reality-testing(二)
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遠(yuǎn)離那些能讓人獲得短暫快感的東西,生活中很多事物都能夠讓人獲得短暫快感,比如喝酒,比如突然聯(lián)系上前任喝了多少次都不長,記性早上起床頭痛,那會兒是每天最虔誠的懺悔時刻

我從不做讓自己有短暫快感的事
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體驗冒險的刺激所帶來的心理上的快感,而心理快感又能進(jìn)一步提升生理快感,讓人迅速達(dá)到興奮的狀態(tài)。并且這種行為即便被發(fā)現(xiàn),如果雙方是合情合法的伴侶關(guān)系也不至于上升到被懲罰的地步,這樣就會讓人更加惡此不疲

第7章 :那些鮮為人知的性少數(shù)人群
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要納到享樂主義里去,他自己就常歡喜用快感原則,這個名詞在我們看他的毛病也在把快感和美感混淆,把藝術(shù)的需要和實際人生的需要混淆美感經(jīng)驗的特點在無所為,而為的觀賞形象在創(chuàng)造或欣賞的一剎那中

四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感
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此時,如果通過發(fā)問來教訓(xùn),他們需要幾十秒的時間出現(xiàn)愉快或不愉快的感覺,這就是由熟睡所引出來的不愉快感與身體的疲倦混合,出現(xiàn)所謂的不愉快感,會連續(xù)二到三分鐘或更長的時間

62 先睡覺再工作可能嗎
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正因為很多人都享受不勞而獲的物質(zhì)生活帶給自己的快感而忽略了真正的快樂,是建立在對自己的認(rèn)可,生活得滿足上等,而不是那些不勞而獲的物質(zhì)享受,所以他們獲得的快感是畸形的

貪欲是快樂的最大障礙
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