屠神之獨(dú)上高樓

改了一座沖天的高樓，名叫降銷樓，晉靈公跟屠岸賈經(jīng)常帶著隨從們，就在這降銷樓上吃喝玩兒樂不離朝政，相國(guó)趙盾，三藩五無(wú)次的勸諫不僅沒有規(guī)勸了，這位晉靈公反而是引起了他極大

屠榮這個(gè)字相當(dāng)于漢文的椅字，它由左右兩部分合成，左邊部分可以獨(dú)立成資，相當(dāng)于漢字神圣的圣右邊部分亦獨(dú)立成字，相當(dāng)于漢字恩澤的澤乙，在我國(guó)西柏密魯干旱地區(qū)，是可依不可求的罕見之物

無(wú)論是獨(dú)上高樓，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望斷天涯路，在求學(xué)之初也罷，還是衣帶漸寬，終不悔為遺，消得人憔悴也罷，還是直到最后能夠取得成功的這種狂喜與熱淚盈眶的感覺

曹子健哀師明月照高樓，劉光正徘徊上優(yōu)愁思婦悲嘆有余。愛借問嘆者誰(shuí)君行玉石在見孤妾常獨(dú)妻均若清入城怯若濁，水泥浮城各異是匯合，何時(shí)邪愿為新南風(fēng)嘗試入君懷良不開簡(jiǎn)切當(dāng)何依曹子健哀失明月照高樓流光正徘徊尚有愁，思婦悲嘆有余哀

樓十三卦左右結(jié)構(gòu)木字旁主詞高樓大廈造句城市里到處都是高樓大廈記六話，我獨(dú)體結(jié)構(gòu)，尸布旁組詞盡頭造句長(zhǎng)城很長(zhǎng)，一眼望不到邊，怎么都走不到，盡頭如八卦左右結(jié)構(gòu)火字旁

在燕子基江潭集體屠殺被俘，獲之居民五萬(wàn)人以上在上新河集體屠殺被俘，獲之軍民兩萬(wàn)八千七百余人在中華門外鳳臺(tái)鄉(xiāng)花神廟一帶集體屠殺七千余人等等以上合計(jì)十九萬(wàn)兩千七百余人

是走過(guò)的這條路的話，一幅的浮現(xiàn)在我的眼前，就像我王國(guó)維所講的這個(gè)人生的三個(gè)境界的第一個(gè)昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡人間路，在當(dāng)時(shí)的時(shí)候，望斷望境天涯路獨(dú)上高樓，望斷天涯路

是走過(guò)的這條路的話，一幅的浮現(xiàn)在我的眼前，就像我王國(guó)維所講的這個(gè)人生的三個(gè)境界的第一個(gè)昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡人間路，在當(dāng)時(shí)的時(shí)候，望斷望境天涯路獨(dú)上高樓，望斷天涯路

棄我去者，昨日之日，不可留亂我心者，今日之日獨(dú)返憂長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋煙。對(duì)此可以哼高樓。蓬萊文章建安谷中間小縣有侵罰聚，懷疑性壯是非，遇上青天暖明月抽刀斷水水更流，具備消愁抽更愁

人去樓空，最后留下高樓大廈，獨(dú)自一個(gè)站在最黑暗的前線，直挺挺地矗立著，像個(gè)巨大沉默物體，像個(gè)自封的當(dāng)代英雄，冷漠無(wú)畏，載滿了夢(mèng)思想和記憶，沒有神的光環(huán)，握緊手中的平凡

知何處這首小詞蝶戀畫一昨夜西風(fēng)凋碧樹獨(dú)上高樓忘記天涯路散去，聞名于世，是一首抒發(fā)離愁彼恨的上乘詞作婉約派詞人的懷遠(yuǎn)，傷感之作，大地都退不去，憂郁的底色，詞境上也顯得不夠開闊

小晏的困境不在于相思，深切與否，而在于如何能夠從讀上高樓返回到獨(dú)立小橋的掙扎。小晏詞作清麗，精致清麗，是源自其心，精致則源自其堅(jiān)持。小晏不是個(gè)隨意隨性之人，詞作從不粗頭亂伏，更不談胸露度

譬如脈沖星的發(fā)現(xiàn)，既未經(jīng)過(guò)昨夜西風(fēng)凋碧樹獨(dú)上高樓望盡天涯路的目標(biāo)定位，意味有過(guò)衣帶漸寬，終不悔為衣銷的人，憔悴的辛勤求索，重力從未尋他千百度，但貿(mào)然回首之下，竟然贏得了諾貝爾獎(jiǎng)

足見西風(fēng)之盡力肅殺雕字，正傳出這一自然界的顯著變化，給予主人公的強(qiáng)烈感受。景氣蕭索人又孤獨(dú)，幾乎嚴(yán)禁的情況下，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)營(yíng)，廣遠(yuǎn)遼闊的境界，獨(dú)上高樓，望盡天涯路

陳文之假己之歲屠運(yùn)統(tǒng)之一耕之歲，軍運(yùn)統(tǒng)治，并心之歲，水運(yùn)統(tǒng)治丁仁之歲，暮云同之，任魁不奎之歲，火運(yùn)統(tǒng)直，定曰其余三陰三陽(yáng)和之奈，何鬼于清約子午之歲上見少陰，從未之，歲上見太陰，眼神之上見少陽(yáng)毛有之，歲上見揚(yáng)，名成五十歲上見太陽(yáng)，以害之歲四害之歲上見決陰少，因所謂標(biāo)演決因所謂中也