我為眾生補(bǔ)天

我回到原語境的原原本這個地方給大家在鋪墊一下，因?yàn)榧t樓夢一開始是女媧補(bǔ)天，同女媧補(bǔ)天，我們要找到了，為什么女媧補(bǔ)天，因?yàn)楣补づ幉恢?，山天破了，共工是一個水神壞的，她的對立脈是祝融火神好的

也正因?yàn)檫@樣，紅樓夢才開宗明義的推出女媧補(bǔ)天的神話，有關(guān)這種補(bǔ)天的歷史創(chuàng)造意味你在后面章節(jié)論述賈元春，王熙鳳假探春形象的系列是詳細(xì)闡釋，在此指出的指示女媧補(bǔ)天過程中的煉石意象

他絕對不是傍季心中的理想，以壯志因?yàn)樾翖壖簿妥鲑R新郎志明新紀(jì)說男兒到死心如鐵，看似少補(bǔ)天裂，那個到死心如鐵，那個四手補(bǔ)天裂的辛棄疾，才是男兒本色的辛棄疾英雄本色的辛棄疾

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

這是曹雪芹的不朽官，也是其志向補(bǔ)天頑石幻化成通靈寶玉下凡立氏的石頭神話，為的是交代本書之由來，旨在告訴讀者紅樓夢的成書過程，那塊未得補(bǔ)天的頑石，亦是曹雪芹的自愈

秦爽是每天的話都要聚焦，至少演講一日兩講，我的目的是出發(fā)點(diǎn)，就是要幫助大家普度眾生，因?yàn)槲以谄斩缺娚臅r候，其實(shí)我在幫助實(shí)現(xiàn)普通自己，我不普通自己怎么處于恐怖眾生

他巧妙地利用女媧補(bǔ)天的神話典故來指代一個特定時期女媧補(bǔ)天的神話里，世上發(fā)生了天請西北地陷東南的蔑視災(zāi)難。女媧為了終結(jié)災(zāi)難，拯救世界，便去練五色石來修補(bǔ)，蒼天當(dāng)日地陷東南

為什么，因?yàn)楫?dāng)他說我當(dāng)滅度無量眾生的時候，還有滅度眾生的我，還有被我滅度無量的眾生各位。從史相上講，我和我滅度的無量眾生原本無聲看下一句何以故須菩提師無有法名為菩薩

我之事愿為于一世界中我愿用身體滿足眾生，任我能在無塵山頂岔土之所有世界中與恒河沙結(jié)束中均能舍身以血肉滿眾生怨，愿眾生均能驅(qū)入三成佛法，所有人夜茶，羅茶，龐生乃至閻羅世界眾生

若不時眾生萬劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險佛是眾生，如等心若險屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

如來有所說法極為棒佛，不能解我所說過，須菩提說法者無法可說市民說法，而是會密須菩提。白佛言世尊頗有眾生，于為來世聞?wù)f事法深信心否佛言須菩提比非眾生非不正生，可以過須菩提眾生者如來說非眾生。市民眾生無法可得分地暗示愛須菩提白佛言始終我等阿耨多羅三藐三菩提為無所得耶

眾生不情有圣普提行善所行成佛，世間廣立意愿我成事善業(yè)過此事不久，曾正覺說法饒易于世間解脫眾生三有苦，我發(fā)博二最上心為諸眾生，不停有勝負(fù)題型善所行成佛世間廣立義，愿我成事善業(yè)。故此事不久，曾正覺說法饒毅于世間，解脫眾生三有苦

他幾次為閻福提眾生，請法求法，當(dāng)聽完這個嚴(yán)福替眾生在無見地欲受的苦以后，他憂愁何長，也是在表法，怎么要心懷眾生，幫助眾生這難言浮啼的眾生。如果用我們凡夫的眼光來看，跟摩耶夫人有啥關(guān)系

已于無量千萬佛索種族，善根文氏章句來自一念深盡興著須菩提如來西資世界是朱眾生得儒釋無量府的和一故師，諸眾生無夫我相人相眾生，相受者相，無法相義，無非法相合，一故自助眾生弱心取向，即為卓沃人，眾生受者

看到自己的所作所為，下話眾生就是都寡無量無邊的眾生，我們自己也是眾生的一員，也需要度化我們身邊的每一個人，父母，妻子，朋友，同事，上室，下屬都是眾生，同樣也要度過