吾本凰傾天下

何謂鬼大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛(ài)以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰以聽(tīng)之不聞，名曰西博之不得名曰為此，三者不可致詰

猴王得意以為天下真其志之天，吾以清將孔煉地，吾以靈將孔發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬(wàn)物，吾以生將孔煉猴王，吾以貴高將孔爵故貴以健為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不古此非以將為本爺非乎故智術(shù)無(wú)余，不欲碌碌如玉，落落如石

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛(ài)，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見(jiàn)名曰以聽(tīng)之不聞名曰心，不知不得敏韻味

神得一以靈古得一以贏萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真其致之天，無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以明將恐發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬(wàn)物，吾以生將孔滅侯王，吾以貴高將孔爵故貴，以賤為本

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人無(wú)常心，以百姓心為心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下信息為天下，渾其心，圣人皆孩子

吾有大患者，謂吾有生即無(wú)生，吾有何患，故貴于生為天下若可濟(jì)天下愛(ài)于生為天下，若可托天下第十四章，失之不見(jiàn)，名曰以聽(tīng)之不穩(wěn)，名曰兮，薄之不等，名曰危持，三者不可置解

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛(ài)以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞，名曰西馳，博之不得，名曰微

吾有大患者為吾身及吾無(wú)身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛(ài)以身為天，下若可托天下十四視之不見(jiàn)，名曰一天不聞名曰一不搏之不得名曰為此，前者不可至詰，故混而為一

文王一路而安，天下之名疏淵天戰(zhàn)，下名作之君左之師違約其助。上帝從知識(shí)方有著無(wú)罪，為我在天下，何敢有，越覺(jué)知亦然恨行與天下吾頑遲支持吾頑之詠葉，而吾頑義一怒而安天下之名

何謂貴，大患若深，吾有大患者，謂吾有身，己吾無(wú)身，無(wú)有何患，故貴以身為天下，若可濟(jì)天下愛(ài)以身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰宜，聽(tīng)之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

知為寵辱若驚，何謂貴的飯如身，吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故貴以身為天下。若何知天下愛(ài)以身為天，下若可托，天下失之不見(jiàn)名曰夷是天地不聞名曰西伯之不得名曰為此，三人不可繼續(xù)回

何謂貴，大患若深無(wú)有大患者，謂吾有生，即吾吾生，吾有何患，故貴以生畏。天下若可寄天下，愛(ài)以生畏天下若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰疑，聽(tīng)之不聞名曰兮，不知不得，名曰微。此三，這不可治節(jié)，故混而為一，其善不繳

吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛(ài)以身為天下，若可托天第十四章，視之不見(jiàn)，名曰天之國(guó)名言其博之不得，名為池上的不可知情，故換為一體

從若經(jīng)從以下得知，若經(jīng)是指若經(jīng)從若經(jīng)和為貴，大患者貴，大患若身，吾身有大患者，有身，及吾無(wú)身，吾有何萬(wàn)古會(huì)以身為天下儒之天下，以身為天下，如托天下第十四章，師之不見(jiàn)名

大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有呼喚，故貴以身為天下，若何其天下愛(ài)以身為天下，若何圖天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰倚天之不聞，名曰西博之不得，名曰微是三點(diǎn)，不可至極