文明史詩

希臘人一開始的時候，對于希臘上古時代的文明可以說是模糊不清，或者說只能是根據(jù)荷馬史詩來認識，而且在相當(dāng)大的程度上，他們把荷馬史詩里邊所描繪的這個文明的場景當(dāng)作一種神話傳說，而不是可靠的信使

同時，佛奔聲音里面也是一部劇最高溫學(xué)價格，明年故事，因為這個故事的傳說在印度流行，所以這個印度的一些史詩被一些禪經(jīng)被人間傳說，對文學(xué)家的影響很大，所以印度為名不虧，于史詩現(xiàn)了四大文明

筆者你從史詩描述本身出發(fā)，梳理其中隱藏的希臘早期城市文明的發(fā)展線索，嘗試解析阿基里尤斯之盾中引現(xiàn)的城市文明意象寫在前面，關(guān)于城市文明和城市都屬于難以一言必知的概念

為數(shù)不多的幾個著名的城市更發(fā)育和推動了蘇美爾文明，阿卡德文明，雅述文明和古巴比倫文明也曾一度流傳著有文字記載的最早的史詩，神話，隸書等美索不達米亞平原是西方文明的搖籃之一

在這之前，希臘已經(jīng)出現(xiàn)了早期城市，文明河那史詩的故事一直被認為是虛構(gòu)的。直到德國商人施里曼憑借著一腔狂熱的愛好，以詩以史詩文本為線索，于十九世紀末發(fā)現(xiàn)了特洛伊遺址和邁錫尼遺址

具有濃郁的印度風(fēng)格，這一創(chuàng)舉最后被沙杰漢所見的泰姬陵發(fā)揮到極致，古老的印度在亞洲次大路上綻放了一個又一個輝煌燦爛的文明。在這個傳送著摩河婆羅多與羅摩嚴納史詩的文明古國，還留下眾多文明的奇跡，等待著世人去談

荷馬史詩的作者究竟是誰，世界文學(xué)巨著荷馬史詩有兩部長篇史詩，伊利亞特和奧德賽組成，兩部史詩都分成二十四卷，反映了公元前十一世紀到公元前九世紀的社會情況，內(nèi)容浩大，廣博非一人之力可乘

歌頌生命的意義，古巴比倫時期誕生的吉爾加美史詩詩就是古代美索不達米亞史詩作品中最杰出的一部吉爾加美史詩詩被奉為世界上第一部史詩，在某種程度上，他被認為是古代兩河流域神話

身著黃袍的梟雄，膽略彎月，掛額的凜然正氣，伴著古都的厚重與沉穩(wěn)一氣成出一卷生動逼真的史詩。早在安陽置身古老卻舉世聞名的陰區(qū)視線所及之處。近視宮殿，廟獄，沖擊視線的不只是這些建筑，而是陰區(qū)作為華夏文明乃至人類文明獨特的貢獻

同時，歷史上各個時期，大量的文獻記載，尤其是關(guān)于文明起源和形成時期史詩的傳輸資料，對于重新認識中國古代文明史，重建中國遠古時代歷史的體系和時空框架也具有重要價值

顯而易見，實施采用的特洛伊戰(zhàn)爭故事是以及有關(guān)豪華宮廷宏偉，城池精美公益之類的描述，只能與邁錫尼時代有關(guān)，可說是在史詩中保存的一些對于以毀滅的邁錫尼文明的模糊記憶

史料價值方面，西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前十一世紀到公元前九世紀的社會和邁錫尼文明文學(xué)價值方面，荷馬史詩具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，神話故事影響，而且塑造了此后希臘人宗教信仰的特質(zhì)

荷馬史詩是希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產(chǎn)之一，內(nèi)容曲折離奇，語言瑰麗多彩，機構(gòu)精巧清晰，充滿了濃厚的浪漫主義色彩，即古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是希望文學(xué)史上的一顆明珠

這本書叫伊利亞特，他是荷馬史詩最后的編輯者，據(jù)說是一位盲人詩人河馬，史稱河馬史詩，荷馬史詩其實是在幾個世紀中逐漸形成定型的口述史詩不是我們今天理解的某個作家寫作的書面文學(xué)

索克洛夫肖洛霍文明世界的宏偉史悲劇史詩靜靜的頓河長篇小說靜靜的和主人公是葛利高禮女主人，男女主人，公格里高里阿西阿克西尼亞十二減息格里高的形象，以靜靜的頓河的主人，公富有人的魅力而相應(yīng)善戰(zhàn)熱情，勤勞誠實