狐說亂道

你們要學(xué)會(huì)用我們教的那些閱讀，理解的知識(shí)來分析喀頭部分，哪個(gè)不知道議論文的喀頭部分是議論文結(jié)構(gòu)的什么部分，論點(diǎn)部分好的天隱亂議，論文寫作最簡(jiǎn)單垃圾的公式，用的引亂本亂，結(jié)亂隱亂

社會(huì)得道道者圣人行之語者，配之從陰陽則生，逆之則死，從之則亂，你逆之則生，從之則治，逆之則亂，反是違逆是為內(nèi)。閣是我生人不治，以病之謂病不治，以亂之謂亂此之謂也否

我們來讀讀這句話非常深刻，值得很多人聽話操作，執(zhí)行首先講道聽，而圖說不是現(xiàn)在的道聽圖說的解釋不是亂聽，傳言，亂傳言，這里的道是真正的聽到了道，聽到了善言有用的言論好東西

海倫告訴我哪亂不要說亂同學(xué)們，你在聽課的過程中，你不要說亂，你要說哪亂，你要說出來。老師再知道你說老師我亂老師，我煩老師我啥我暈這些字眼的時(shí)候沒有任何用，你抱怨沒有用，在這里你要說哪不懂，哪不明白你要說出來

逆之者，災(zāi)害生從之的科技不齊，是為得道道者生人行之語者，配之從陰陽得生，逆之則治，逆之則亂，反順為逆，是為內(nèi)閣是不生人，不治以病之謂病不治，以亂之，謂亂此之謂也

敗一臂了，還撞怎么行者方丟了中許小的你哪里曉得我這是做一日和尚撞一日中的，此時(shí)卻驚動(dòng)了寺里的大小，曾任上下老長(zhǎng)，老上下房，長(zhǎng)老聽得亂中亂終身亂，想一起有出道哪個(gè)野人在這里亂敲中國(guó)

逆之則災(zāi)害上從之，則可，舉不及時(shí)為得道道者圣人行之欲者輩之，從陰陽則生逆之則死，從之則之，逆之則亂反順為你是謂哪個(gè)是不圣人，不知以病之謂兵不知以亂之，謂亂此之謂也

還有所偏病于一處，還在血?dú)?，以便陰陽相情，陰陽不平衡了，傾斜了，因此可以出現(xiàn)氣亂與胃，血密于精，因?yàn)閷儆跉?，所以胃氣亂了，叫氣亂于胃血腥郁，金血亂了，所以叫血膩郁金血?dú)怆x居血?dú)怆x開了了正常的軌道

逆之則塞海生從之的科技不起，是謂得道道者，生人行之與者配之從陰陽則生逆之則死，從之則治，逆之則亂，反身為逆，是謂內(nèi)閣，是謂生人不治，以病之謂病不之以亂之，謂亂此之謂也

命上海好亂種，吸煙破綠，亂民改作只做到了亂證，我居然把它背下來了。這個(gè)亂證的概念，我一個(gè)背不下來，剛才我居然背下來了，是背來了叫什么來著吸煙破綠亂民改作執(zhí)，左道也亂證我去

你如果要是有勇氣，但是沒有去學(xué)這個(gè)圣道，你就變成了一個(gè)垮土，就變成一個(gè)亂匪，其必也亂，也就會(huì)違法亂。這個(gè)地方好剛不好，學(xué)其必要狂，非常的剛烈，但是沒有圣道來作為保證

現(xiàn)在之知道行業(yè)行以子曰物有幾尺之缺，為野勇馬者見人成是幾無以扶子曰巧言亂的小步者，則亂大魔子曰中不知必查一周號(hào)之必查一己人能紅道非道紅人舉，故而不改之為過于己無常，終日不食

是人家若其家，誰亂是人國(guó)做齊國(guó)，誰攻故大夫之鄉(xiāng)，亂家諸侯之鄉(xiāng)公國(guó)神無有作，使天下堅(jiān)相愛國(guó)與國(guó)不相公家與家不相亂道則無有君臣父子皆能造之作之，則天下之故生的以持天下為士者也

現(xiàn)珠楊樹的下入陽，哭的跟想法，楊樹的跟掐亂，趙叔基酸只要將楊叔的跟掐住楊樹，就楊叔準(zhǔn)會(huì)是死死路，一條。楊樹興起，不知道，只只以為丈數(shù)的跟亂身像那種睡睡覺亂亂生的腿孩子一樣

有位禪師說萬古必談空戒月，再三撈路使應(yīng)知不是那么簡(jiǎn)單的福德不夠，會(huì)不能道于此，門中諸島亂新明武心地若不亂心，明有心地?zé)o心地的反面就是有心地在佛法而言，一般凡夫成道以前