四級(jí)聽(tīng)力寫(xiě)作過(guò)程

第五章第三節(jié)寫(xiě)作教學(xué)策略第一大點(diǎn)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程寫(xiě)作教學(xué)一般以一次作文訓(xùn)練作為一個(gè)教學(xué)單元，這個(gè)作文指的是完整篇章或者是片段寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程一般指一個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作，提高寫(xiě)作能力的動(dòng)態(tài)過(guò)程

那時(shí)的材料，素材的概念都是針對(duì)抽象的寫(xiě)作活動(dòng)寫(xiě)作事業(yè)而言的，以具體的當(dāng)下寫(xiě)作行為過(guò)程關(guān)系不是十分緊密，他還尚未進(jìn)入寫(xiě)作者的意識(shí)事業(yè)。因此，寫(xiě)作行為的過(guò)程應(yīng)該是利益的產(chǎn)生和對(duì)利益的表達(dá)意識(shí)過(guò)程知行地變論的寫(xiě)作過(guò)程觀

根據(jù)寫(xiě)作過(guò)程中的當(dāng)下情緒思想態(tài)度的發(fā)展來(lái)確定，根據(jù)寫(xiě)作過(guò)程所遇到的隨機(jī)性擾動(dòng)來(lái)確定非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)主張通過(guò)深化的寫(xiě)作思維過(guò)程來(lái)消解作者的主觀性，使寫(xiě)作更加逼近寫(xiě)作的當(dāng)下語(yǔ)境，真正實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的功能。而這正是非構(gòu)思寫(xiě)作行為的神秘之處

立體的真實(shí)的寫(xiě)作狀態(tài)，在這里不僅是一個(gè)有寫(xiě)作思維的操作，包括副型思維，模型，路徑，思維模型，文本思維模型的寫(xiě)作過(guò)程，而且是一個(gè)充分關(guān)注了寫(xiě)作當(dāng)下語(yǔ)境時(shí)空背景下的寫(xiě)作思維，即寫(xiě)作文化寫(xiě)作禁忌

為了搞好寫(xiě)作，教學(xué)，必須加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的研究，明確寫(xiě)作教學(xué)的理念，目標(biāo)和寫(xiě)作能力的構(gòu)成，了解并靈活運(yùn)用不同的寫(xiě)作訓(xùn)練方式，在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中抓好指導(dǎo)，批改和講評(píng)等環(huán)節(jié)，以促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高

最值得注意的是，在上述兩種寫(xiě)作學(xué)觀念下編寫(xiě)的所有寫(xiě)作教材中，人們將寫(xiě)作構(gòu)思作為寫(xiě)作過(guò)程論的主要和實(shí)在的內(nèi)容來(lái)對(duì)待研究與描述，而對(duì)寫(xiě)作傳達(dá)的研究則相對(duì)忽視，淡化與虛化

在那篇學(xué)位論文中，他將寫(xiě)作課程與教學(xué)理論發(fā)展清晰的歸納為三個(gè)伴隨及文章取向的寫(xiě)作過(guò)程取向的寫(xiě)作交際語(yǔ)境寫(xiě)作，并明確提出我國(guó)企業(yè)做教育發(fā)展的方向，應(yīng)該是交際語(yǔ)境寫(xiě)作

從新聞傳播的特性以及新聞寫(xiě)作的內(nèi)涵來(lái)看，新聞寫(xiě)作都應(yīng)堅(jiān)持如下的原則，一真實(shí)性原則真實(shí)性是新聞寫(xiě)作的生命。離開(kāi)了真實(shí)性的新聞是沒(méi)有存在價(jià)值的真實(shí)性原則，始終貫穿在新聞的采訪，寫(xiě)作和編輯過(guò)程中

例如，是否有寫(xiě)作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實(shí)感表達(dá)是否得體，恰當(dāng)有創(chuàng)意的表達(dá)予以鼓勵(lì)，重視對(duì)寫(xiě)作材料準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng)價(jià)。要重視寫(xiě)作材料的準(zhǔn)備過(guò)程，不僅要具體考察學(xué)生占有材料的豐富性，真實(shí)性，也要考察他們獲取材料的方法

因此，在實(shí)用寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)中，首先遵循的是實(shí)用的原則，那么這實(shí)用的原則就要把實(shí)用作為石永文寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，也要作為其歸宿點(diǎn)，既要作為其寫(xiě)作的目的，也要作為檢驗(yàn)其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)

他們認(rèn)為，寫(xiě)作是一個(gè)認(rèn)知思維或者是問(wèn)題解決的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中的思維活動(dòng)，尤其注重寫(xiě)作的一般步驟，如構(gòu)思，利益，聚財(cái)，謀篇，行文等環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造一個(gè)良好的寫(xiě)作氛圍，強(qiáng)調(diào)為真正的讀者寫(xiě)作進(jìn)行自我反思性寫(xiě)作以及基于學(xué)生需求的個(gè)性化寫(xiě)作

吸引人之處，因此非構(gòu)思寫(xiě)作和非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)可以做如下的定義，非構(gòu)思寫(xiě)作就是指運(yùn)用一整套寫(xiě)作思維操作模型來(lái)控制生成文章利益，文章結(jié)構(gòu)，文章，材料，文章語(yǔ)言的自覺(jué)化生長(zhǎng)過(guò)程

標(biāo)題非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)宣言作者馬正平第二部分中國(guó)當(dāng)代非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)的誕生，另一種與雙重轉(zhuǎn)化論不同的寫(xiě)作過(guò)程觀認(rèn)為寫(xiě)作行為并不是起于對(duì)材料取材的把握，而是起于文章的動(dòng)機(jī)利益的產(chǎn)生

書(shū)信，讀書(shū)，筆記等寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué)力求精要有用寫(xiě)作教學(xué)，能抓住取材，構(gòu)思，起草加工的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作，重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力

如果不閱讀，不寫(xiě)作，或者是應(yīng)付的閱讀寫(xiě)作，那么我們對(duì)事物的分析洞察能力就會(huì)不可避免地抖向衰弱，浮光掠影敷衍了事的閱讀寫(xiě)作，也只是過(guò)眼云煙，寫(xiě)作閱讀都是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程