行走在天地內(nèi)外

我猜分出三重天地夾靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地家靈魂構(gòu)成，他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地

狗以外物為外謙，己而從之，是以己性為有內(nèi)外也，且以己性為隨物于外，則當(dāng)其在外時(shí)，何者為在內(nèi)，是有益于覺(jué)外，幼而不知，性知無(wú)內(nèi)外，近知無(wú)內(nèi)外為二本，則又無(wú)可懼，與定則服天地之常，以其心蒲萬(wàn)物而無(wú)心

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

李時(shí)珍在本草綱目的蓄力中說(shuō)命門(mén)為香火之源，天地之時(shí)，三焦為香，火之用，分布命門(mén)元?dú)庵魃担鋈胗涡刑斓刂g，總領(lǐng)五臟六腑，營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)，內(nèi)外上下左右之氣好，中清之府上主納中主畫(huà)下主出

任何人的生命格局也是這樣，我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果。這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

我們的人生里面最需要改變的就是度知己，讓自己信來(lái)，讓自己的生命走在修行的道路上，修兩修什么修兩點(diǎn)修，我們的物質(zhì)和精神，只有物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有精神財(cái)富，你的人生過(guò)的是焦慮的，并且你的財(cái)富也會(huì)消失，因?yàn)閮?nèi)外不合一的時(shí)候

有的依舊充滿血色，有的已經(jīng)恢復(fù)完全天地之間，時(shí)間與空間不停地交錯(cuò)開(kāi)來(lái)，感受大漠陰暈的炙熱之氣，淡淡的悲動(dòng)中前程逐漸散播開(kāi)來(lái)，行走在途中，穿越的途中仿佛自己便是一個(gè)苦行僧

圣人的心和天地萬(wàn)物是一體的，他看待天下人沒(méi)有內(nèi)外遠(yuǎn)近的區(qū)分，凡是有血，有呼吸的，都是兄弟兒女般至親之人無(wú)一不想給他們安全感，并且救養(yǎng)他們，以實(shí)現(xiàn)他與天地，萬(wàn)物為一體的心愿

健康與氣場(chǎng)保持內(nèi)外氣場(chǎng)的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，天地萬(wàn)物都伴隨有氣場(chǎng)，如果身體健康精力旺盛，保持內(nèi)外氣場(chǎng)的平衡，運(yùn)轉(zhuǎn)，周?chē)娜司捅换\罩在你的氣場(chǎng)中，那么你就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的最大成就，最大幸福

這里看家護(hù)院的主要任務(wù)是防抽到防綁票，防抽加縱火白劍。譚鑫培主要在二門(mén)兒外的男人天地活動(dòng)而不進(jìn)二門(mén)兒，因?yàn)槎T(mén)里被稱為內(nèi)宅生女眷的天地入院東家全家入睡，譚新培正式開(kāi)始上崗，在內(nèi)外再來(lái)回學(xué)習(xí)性

陛下平民之禮不宜偏思時(shí)，內(nèi)外亦法也，始終是狼鍋有之廢，因懂你等此皆糧食之旅。中城市一些天地簡(jiǎn)答，以為陛下以為公眾之事事無(wú)大小稀，以資質(zhì)施行，并能必不缺漏，有所狂意

收藏起無(wú)限的春情春意，人生也便懂得要有章，有詞，有收，有晃順，應(yīng)天地之氣，守正陰陽(yáng)，秉除變異，身心安好，才能煥花精神。走在春天的路上，一年里也唯有春天能夠戰(zhàn)勝極行，送來(lái)人間美好的愿景

不依附于勢(shì)力和權(quán)威自主的闡發(fā)自己的想法，只有精神上做到不依附，才能在行動(dòng)上做到獨(dú)立，踐行自己的價(jià)值觀，獨(dú)立地行走在天地間，沒(méi)有精神上的獨(dú)立，就不能有行動(dòng)上的獨(dú)立，不可能心靈強(qiáng)大面對(duì)世界