惟欠一生

龔雯記者說(shuō)為好學(xué)孔子對(duì)曰有顏回者，好學(xué)不欠肉，不入口，不僅打面食以敬業(yè)之物，惟聞好學(xué)者也自發(fā)自于己安置為其母親說(shuō)，只愿意用于自負(fù)情誼，愿意予以治愈，安置與治治無(wú)病

因此，明太祖實(shí)錄中的罪狀必定不是胡惟庸案發(fā)初始的罪狀。而當(dāng)確如吳韓先生在胡惟庸檔案考中所考證的胡惟庸案經(jīng)過(guò)了一個(gè)從案發(fā)到擴(kuò)大的過(guò)程，而胡惟庸案所引發(fā)的大規(guī)模圖錄正是此后爆發(fā)的結(jié)果

位高權(quán)重威脅著朱元璋的皇權(quán)，但是朱元璋選擇冷眼旁觀，眼看胡惟庸已經(jīng)胡作非。為了七年，朝中重臣對(duì)胡惟庸積怨已深后，朱元璋才開(kāi)始清洗。胡惟庸在宣布了胡惟庸一系列罪名后，朱元璋迅速處死胡惟庸全家還趁機(jī)廢除了丞相制度

胡惟庸謀反案，朱元璋成立以前，胡惟庸的官職一直不高，他擔(dān)任過(guò)縣令，通判等職務(wù)，最高做到正三平，太長(zhǎng)卿這個(gè)官職負(fù)責(zé)祭祀禮等事情。明軍奪取了元大都后胡惟路才做了中書(shū)省參之政事

胡惟庸案第一次足以撼動(dòng)新王朝根基的重大制度危機(jī)發(fā)生在明洪武十三年一三八零年，朱元璋以宰相胡惟庸牟利啟示私通外國(guó)入罪，顯然是有窩人，可能還有安南甚至蒙古人謀反的罪名，我們不得而知，因?yàn)樗信c胡惟庸有關(guān)的記錄

這一陣子，胡惟庸在朱元璋面前確實(shí)很紅，因?yàn)橹煸半x不開(kāi)他，胡惟庸有許多事情要去請(qǐng)教。朱元璋也有些事情要問(wèn)胡惟庸兩人經(jīng)常在一塊兒相處的時(shí)間雖然很多，但是商業(yè)的都是國(guó)家大事

古鬼一生唯天下，若可既天下愛(ài)，一生拖欠愛(ài)，一身為天下若克托天下十四視之不見(jiàn)，名曰一聽(tīng)之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，故混二為一七上不教七下不昧名名兮不可名，副歸于無(wú)物

這一陣子，胡惟庸在朱元璋面前確實(shí)很紅，因?yàn)橹煸半x不開(kāi)他，胡惟庸有許多事情要去請(qǐng)教。朱元璋也有些事情要問(wèn)胡惟庸兩人經(jīng)常在一塊兒相處的時(shí)間雖然很多，但是商業(yè)的都是國(guó)家大事

劉伯溫與胡惟庸當(dāng)時(shí)早已是死對(duì)頭。朱元璋眼看著兩虎相爭(zhēng)而不動(dòng)聲色晉賢帝王權(quán)謀雖然下毒，謀害了劉伯溫，也是后來(lái)胡惟庸的罪狀之一，但以胡惟庸當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)和處境識(shí)難如此的囂張跋扈

繼續(xù)來(lái)分享道德經(jīng)的故事，今天要分享的是道德經(jīng)第九章的相關(guān)故事漆器的啟示，這里的七左面是一個(gè)奇怪的七右面，是一個(gè)嵌欠字后的欠這個(gè)字。它的讀音是一生的七氣氣，是古代一種傾斜易腹的沉水器

孔子大圣也亦為曰改過(guò)不吝，可以無(wú)大過(guò)，而以人皆曰人非堯舜安能無(wú)過(guò)，此亦相言之，說(shuō)為主，以之堯舜之心，若堯舜之心而自以為無(wú)過(guò)，即非為圣人，以其相相授之言，言曰人心惟危，道心惟微

尚物乃登城，望其地，藏兵復(fù)辟間，刀朔林立，極發(fā)雨淋?chē)?yán)補(bǔ)考慮巨壯折于世。宗解以上的記載，胡惟庸檔案的構(gòu)成及經(jīng)過(guò)事一胡惟庸善權(quán)往上二謀刺徐達(dá)三毒死。劉基四與李善長(zhǎng)相結(jié)，交通五定遠(yuǎn)宅井生石筍，祖墓夜有火光

尤其是父母經(jīng)不起時(shí)間的消耗，人的一生，只欠父母是再多物質(zhì)都彌補(bǔ)不了的，唯有盡己所能再多一點(diǎn)陪伴昂貴的禮物，優(yōu)越的生活，都不經(jīng)你?；丶铱纯矗屗麄冎滥阋磺羞^(guò)得安好

一次孔德之容，唯道是從道之為物，惟惶惟乎呼吸恍兮，其中有象恍兮呼吸，其中有霧，咬膝鳴膝，其中有精其精甚真，其中有信自古及今其名不去，以樂(lè)眾府，吾何以知眾府之壯災(zāi)以此

故足勇氣口稱道醉塵汪廣洋見(jiàn)駕來(lái)遲，朱元璋因他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跪著開(kāi)問(wèn)，樂(lè)意招手汪廣洋跪行幾步。到了近前，朱元璋這才問(wèn)道洪武八年診命里與胡惟庸往劉伯溫家中探病任傳，胡惟庸乘機(jī)將劉伯溫毒死，可是實(shí)情汪廣洋大孔