單田芳講出家

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

本節(jié)目由人民東方出品第七講，今天我們講事項的重要部分是小城經(jīng)典的曾一阿韓經(jīng)采用這一部經(jīng)典的原因很多，重要的一點(diǎn)就是隋唐以前出家在家修持正果的人非常多，尤其是出家方面，在神僧傳神泥傳中都可以看到

本節(jié)目由人民東方出品第七講，今天我們講事項的重要部分是小城經(jīng)典的曾一阿韓經(jīng)采用這一部經(jīng)典的原因很多，重要的一點(diǎn)就是隋唐以前出家在家修持正果的人非常多，尤其是出家方面，在神僧傳神泥傳中都可以看到

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

正值董鄂妃去世是順治心如死灰的時候，這時候發(fā)生了一件事情，也就是順治出家之謎，講到順治出家之謎，得介紹一個人某西森是玉林秀的弟子，根據(jù)佛門的規(guī)矩，可以算是順治的詩歌了

一個出家佛華寺，一個出家莊嚴(yán)寺，一個出家菩提寺，一個出家石佛寺，還有一個出家法倫斯，但是這種說法卻又經(jīng)不起推敲，因為證實(shí)也記載了高繼興有個女兒嫁給了大將李可福的兒子

秦修界定會熄滅貪琛之出家出的什么，家家可以理解為心柱之處新的牽絆執(zhí)著所在，出家便是出離執(zhí)著，從粗大到細(xì)微，有很多層次不而出家，也有表吉利，由淺至深，有很多層次出家，首先出的是欲愛家出離廣義欲愛的貪執(zhí)

古代印度男子也是瞄沒眼的，他們瞄眼手持，非常講究的光亮的波來見佛陀面對自己的親戚，自己的表弟提出了這樣的勸誡，說誠心出家的善男子不應(yīng)該身穿運(yùn)瓶的上衣不應(yīng)該描演，也不應(yīng)該手上拿著正光瓦亮的波誠心出家的善男子

當(dāng)時就基本不讓他出家門兒，就哪吒是不能夠隨便出家門兒的，他要想出家門兒，必須通過他父親的同意才能出家門，是不是怕那天吃，就怕他惹事兒，那天出去就趕上，正好他爸不在

玉林秀不惜用弟子的生命來阻止順治。出家過后，玉林秀勸順治說如果您出家了，您和佛總的關(guān)系如何處理，您是現(xiàn)代佛佛祖是過去佛，現(xiàn)代佛不敗過去，佛兩佛如何自除，如果不拜佛祖，又如何是真的出家修行

首先，我們現(xiàn)在出家的人可能有這樣三種情況，人一種出家人，他完全是盲目性的，根本不了解佛法，完全是對出家這樣一個身份的一種，想我一位出家了就可以成佛了，或者說出家了，離城府就很近

家可以理解為心注之處心的牽絆，執(zhí)著所在，出家便是出離執(zhí)著，從粗大到細(xì)微，有很多層次，故而出家也有表及，禮有淺至深，有很多層次出家，首先出的是欲愛家出離對廣義欲愛的貪值欲，是想要愛是貪濁

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

這個郭羅將是地地產(chǎn)法，是小時候的玩伴，知道地下法是出家了，他天天給人補(bǔ)鍋補(bǔ)碗，很辛苦去找對象，法師能不能逃考，范氏跟著他出家。當(dāng)和尚地下法師跟他講當(dāng)和尚也很辛苦。在廟里面的要做五堂功課，你也現(xiàn)在這么大年紀(jì)學(xué)不會了