奈何我已成仙

沒想到我因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，我姐姐等于就類似于在在腹中就受到這個(gè)就已經(jīng)可能難產(chǎn)了，已經(jīng)完成第一條了，就他已經(jīng)他姐直接就成仙了，就直接就成仙了，沒有經(jīng)過別人的就直接就成仙了

我們中國人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學(xué)問多好，神通多廣大也搞不清楚，因?yàn)槌上沙煞鸩皇巧裢◤V大，而是智慧的成就

說有一天有一弟子不知從哪里聽到的消息，回到寢室就說各位師兄弟，我聽說一個(gè)朱真人的修煉方法很特別，它鋪靠煉丹，只是每天服飾靈芝。這部前不久已經(jīng)得到成仙了，說師兄弟們一聽心里就直癢癢，也是誰不想早日修煉成仙，于是就接過話題開始討論，有的時(shí)候真羨慕著韋朱真人

途中一赤住宿在人家，主人問他要去哪里好回想要成仙。主人見他有些傻氣，便誠心想捉怒一番告他道，我們這里有棵仙樹，若是你給我做一年苦功，我便告訴你先數(shù)在何處，到時(shí)你就能立刻成仙，再不必去尋找

中國神仙故事，大觀鐵拐李，漢中驢，呂洞賓等八仙中以鐵拐李為首，因?yàn)樗前巳酥凶钤绲玫匠上傻蔫F拐李，本名李璇，因他成仙后常以逸蓬頭垢面的我足乞丐形象世人時(shí)刻不離地處著一根鐵拐，所以被稱為鐵拐李

齊伯曰翻四十者有余，為精，不足為消硬，太過不足為精硬，不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，并名曰官革締約賣其四十動(dòng)，奈何治病之所在，奈何治病之所變，奈何治病炸在內(nèi)，奈何治病炸在外，奈何請問此武者可得文乎

因此，六亞的詩歌可以簡單理解為我是遂人士曾經(jīng)煉化的火中精靈，我已經(jīng)通曉關(guān)于火的各種真諦烈焰陣，火焰熊熊，可我得高人密壽先法白天軍只不過空費(fèi)心神能耐我和正因?yàn)榱鶋菏腔鹬谐上?，他才能從三霄娘娘的眼皮底下逃?/p>

何謂遺棄不約，一整因得之締約奈何吉伯耶庇護(hù)色有細(xì)致病者碩問其情，已從其意得神者裝詩神者往地壓扇好的湯葉的理論，全第十個(gè)皇帝問你為五谷湯葉及老李奈何齊伯對(duì)耶記憶稻米吹之

道成仙老夫像在海外雖然留心無如，從未一見，今日又被堂兄預(yù)住，真是仙緣湊巧將來悠游室外名列仙班，一刻蓋見那支支震香氣，卻成就了堂兄一段現(xiàn)元林之陽道妹夫不久就要成仙

秦始皇想把他的王朝做一萬代，他叫秦始皇。他認(rèn)為他肯定第一萬代的后輩能當(dāng)忘黃帝一萬個(gè)黃追求成仙，古人都想成仙，那么做國家的做事業(yè)的都想長久，人想長久企業(yè)想長久國家想長久，皇帝想長久，這是共同亂忘

使岐伯曰反事，實(shí)者有余，為精不足為消應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，并臨約官閣締約脈，其事實(shí)動(dòng)，奈何知病之所再，奈何知病之所變，奈何知病假在內(nèi)，奈何知病假在外，奈何請萬尺無者可得聞乎

走進(jìn)辟谷一辟谷的傳統(tǒng)含義，一股不吃五谷，是方氏道家當(dāng)作修煉成仙的一種方法，又稱雀骨斷骨，絕古修良角力等告示，從為人使五谷雜糧要在腸中集結(jié)成分，產(chǎn)生晦氣，做愛成仙的道路

締約血具以病形已成，陰陽相親不屑，奈何氣盛乃內(nèi)真，真以氣氣內(nèi)以開其門，如其如立其戶，真以氣俱出，精氣不傷邪氣，乃下外門，不必以出其急，遙齊遙大其道如立其路是謂大寫避氣而出大氣乃趨締約，補(bǔ)虛奈何后呼內(nèi)爭氣除真入

氣溫高暮云隴四野羽翼漫西橋遠(yuǎn)處鳥啼催夢醒無休，無止無聊。我聽?wèi)螋~打芭蕉，耳中生素素一葉雨蕭蕭臨江仙江村麗景斜日已然溪嶺臥山川，狹彩音暈漁舟唱完返江村水天盛一色麗景醉秋云一抹詩情煙水處詩成仙醉三分

古將被以得強(qiáng)，則生失強(qiáng)則死其不約法事實(shí)者有余，為精不足為效應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，并名曰方格締約脈奇士時(shí)動(dòng)奈何之病之所在，奈何之病之所變，奈何之病，駕在耐奈何之病駕在外，奈何成本群五種可得聞，突取未停