九劫天書

我打一下叫天書北斗七星的北斗，九星的第一顆星行叫天書行，也就是在斗筆的位置所對(duì)應(yīng)的奇門遁。甲九所對(duì)應(yīng)的紫白九星叫做貪狼級(jí)，也就是說一白貪狼水，接著往右找到第二個(gè)幫我打一下天學(xué)習(xí)

如果超過九寸的是肺，大部門，九寸的是費(fèi)小劍骨，突以下至天書長(zhǎng)八寸，超過八寸的是未大不滿八寸的是未小天書向下至直骨長(zhǎng)六寸半超過六寸半的是回長(zhǎng)，寬長(zhǎng)不滿六寸半的是回長(zhǎng)峽而短

超過九寸的為肺臟偏大，布滿九寸的為肺臟偏小，由胸骨漸突下至到齊部平行的天樞穴，長(zhǎng)八寸超過八寸位偏大，布滿八寸的位偏小，天書往下至尺骨長(zhǎng)六寸半，超過六寸半的回腸就是偏寬偏長(zhǎng)，不滿六寸斑的

這是我小時(shí)候參悟到的第一本無(wú)字天書，無(wú)不是沒有是全息的萬(wàn)有印心。從一切存在里關(guān)聯(lián)智慧劉豐，我們今天的主題開啟新讀無(wú)字天書的高維智慧無(wú)字天書并不僅僅是說沒有字，而是沒有任何真正的像的時(shí)候，才能真正通達(dá)自由，跟所有的友發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生同頻共振

一尺君子終折結(jié)紅，以下至缺盆中長(zhǎng)四寸缺盆以下至合于長(zhǎng)九寸過，則費(fèi)大不滿則費(fèi)小，合于以下至天書長(zhǎng)八寸鍋則未大不及，則未小天書以下之橫骨長(zhǎng)六寸半過則回常廣常不滿則狹短

他內(nèi)心的真實(shí)意思是說用焚燒的方法處理，容易造成大氣污染，還是用填埋的方法比較衛(wèi)生，所有的天書銳物最終都隨著真宗皇帝入土為安，這也標(biāo)志著著名的宋朝天書崇拜事件的結(jié)束

很多人把無(wú)字天書說得異常神秘，甚至把他與上古的神話中的神獸聯(lián)想起來(lái)。在民間流傳甚廣的說法是，無(wú)似天書只能與有緣人相逢，才能解開其中奧妙無(wú)緣的人，即使相逢也是百思

在朱尼阿伊教授研究紅涯天書的同時(shí)，貴州省文物部門以及上海江南造船廠的高級(jí)工程師林國(guó)恩和山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授劉樂一也開始了對(duì)紅涯天書的破解，林國(guó)恩和劉樂一所依據(jù)的模本

前陣中線旁開兩頓搖本帶上捕獲，其中上其上四寸前置中線旁開兩寸，姚門帶上土，其中上四寸，前周見旁開兩寸天書在土我和平其中前任中線旁開兩寸天書，天心帶，腹部和平，其中田之中在旁開兩寸

清肺經(jīng)清胃經(jīng)清河水退六腑清大腸清小腸運(yùn)內(nèi)八卦下推七節(jié)骨柔天書痛腎者佳，拿肚腳方益清胃經(jīng)清大腸柔天書配清河水退六腑，清理腸胃濕熱通治調(diào)中清河水，配清小腸利小便除濕熱

天書上卷名天度，人中卷名地頓下卷名人頓天頓能曾因跨風(fēng)飛升，太虛地頓能穿石透石人頓能卻又四海藏行，變身飛劍，制刀取針，手機(jī)大王未及人臣何不退，肺部跟平道往峨眉山中修行，當(dāng)以山卷天書相授

魯館是風(fēng)役人，與高祖同鄉(xiāng)各魯館的父親，李高祖的父親非常較好，等等男生兒子時(shí)，高祖與盧古婉又同意，天書生同理的相親都江陵滿都千娘提九到兩家住河的那高祖盧館，長(zhǎng)大以后在一起讀書

在京的朱詞奏告天書降臨的大事兒，三天以后，又在殿前設(shè)龐大的儀仗隊(duì)，陳設(shè)宮中的大典契約在京的文武百官全都到齊契丹的使者也賠獵，在對(duì)有真宗領(lǐng)隊(duì)一塊兒，像金貴當(dāng)中的天書大鐘降服，跪拜至縣

最有可能的是當(dāng)時(shí)的參知政事丁謂，因?yàn)槎≈^也明白得很，如果寇準(zhǔn)來(lái)獻(xiàn)天書，真宗借機(jī)會(huì)重新啟擁寇準(zhǔn)這寇準(zhǔn)就能對(duì)我丁謂感激剃零而寇準(zhǔn)洗心革面由不贊同神道社教轉(zhuǎn)為敬獻(xiàn)天書，這就等于是向我丁謂做了投名狀

又有月經(jīng)來(lái)朝的預(yù)兆，故七診八診改用本方減去至長(zhǎng)為主的天書穴，重點(diǎn)治位，又家謝三陰交通，經(jīng)活血發(fā)診之后，胃腹癥狀基本治愈，故九至十一診蒸瀉足三里，蒸補(bǔ)合谷三陰交改胃，補(bǔ)益氣血為主