無生無量

如一四弟說其為無量無作四弟界內(nèi)者為有量，是地界，外者為無量，是地借內(nèi)者小喪為生業(yè)失地，童教為生，無失地借外者，別教子為無量失地，而非無作失地實(shí)意只是無定的無量非原層的無量以隨緣起現(xiàn)，故非性俱故圓教既無量亦無作，此方真是原層的無量

修世俗地菩提心入手，還有一個很重要的修法，就是修四無量心，哪四個無量的心詞，無量的心悲，無量的心，喜無量的心舍，無量的心，慈悲喜舍，就是要對眾生升起無量的慈悲喜舍的心

南無阿彌陀佛也是一種祈禱，意思就是全然接受無量的光明，無量的美好，無量的壽命，無量的福報，無量的覺悟，無量的智慧，無量的喜悅，無量的幸福等等，一切無窮無盡的美好

即管盛大，無量善修，變滿一切，世間陳舊游如是悲，喜心與舍懼，無結(jié)無怨，無愧無真，極管盛大，無量尚修，變滿一切世間成就游是為無量心解脫雜。阿韓金也說洛比丘修習(xí)慈心，多休息矣

為什么，因?yàn)楫?dāng)他說我當(dāng)滅度無量眾生的時候，還有滅度眾生的我，還有被我滅度無量的眾生各位。從史相上講，我和我滅度的無量眾生原本無聲看下一句何以故須菩提師無有法名為菩薩

南無阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無限下載，無量的覺悟，無量的光明，無量的吃，毀無量的美好，無量的壽命，無量的福報，無量的喜悅和無量的幸福，取得的時候是需要信心的

我們常用的有二十多個，在無量受精里有十三個無量壽佛，無量光佛無邊光佛無愛，光佛無對光佛閻王光佛清凈，光佛，歡喜，光佛智慧，光佛不斷，光佛南斯光佛無稱光佛超日月光佛

畫一切無量，眾生二十百萬億橫河沙，大眾各從做起善無量，不可思議，花燒無量，不可思議香供養(yǎng)世家謀尼佛及無量大菩薩河長聽波斯密王說般若波羅命今于佛前，以祭探曰世尊導(dǎo)師金剛體先行繼滅傳法倫

今生所有功德生生，世世所修，無量功德，以及普陀山，九華山，峨眉山，五臺山，印度菩提，前耶，廬山，東陵市，四華州南山寺等無量書圣道場，有史以來所修無量功德以及諸佛菩薩無量皆來為我等一切眾生所修，無量無邊，不可思議的功德

在千萬萬人的五兩倍全部回向給你們智慧福報，功德新亮，圓滿巨著，我們把你連連哄，我將同一個性功德加我生生，世事修行功德無量倍千萬億化，成無量倍，再千萬億化成無量倍

傳統(tǒng)基礎(chǔ)的教育加根的教育丟掉了夏聯(lián)居老居士一生常常講這兩個字真干，真正把三個跟落實(shí)，我們唯一無量受精歸是回頭，一是依靠無量受精講的道理，依照無量受精獎的方法認(rèn)真修行

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

菩提心并不是一個空泛的概念，他以慈悲喜，舍四無量心為基礎(chǔ)，有著詳實(shí)的建立步驟，一肆無量心運(yùn)，諸眾生有據(jù)安樂及安樂音，希望所有眾生都快樂，這便是慈心相當(dāng)于內(nèi)心毫無偏見的有愛之情

涌現(xiàn)在前耳識無量人天朱龍鬼神聞此因緣，氣淚交加，一口童音贊嘆如來百千功德，并發(fā)起阿諾多羅三淼三菩提心已有無量百千眾生發(fā)生文辟之佛心，亦有無量人得須陀還果乃至阿羅漢道已有五輛百千萬

也有稱之為博愛的無論現(xiàn)實(shí)世界或虛擬世界，都能以四等之心，富戶一切無量無限心量圓融十方，一切眾生乃至萬事萬物。這在修為上成就高于四禪，四無量心常備置于四禪之上，其中慈無量心段稱會在靜居天達(dá)到極致