天啟朝圣路

在一場(chǎng)涉及到一人族的戰(zhàn)斗中，天啟被擊敗，但是小內(nèi)森感染了一種病毒，被迫前往未來(lái)的世界治療，而在三十九世紀(jì)的未來(lái)，天啟統(tǒng)治的世界，而在那里，長(zhǎng)大的內(nèi)森最終成為了電所，并打敗了天啟回到二十世紀(jì)阻止過(guò)去的天啟

廣泛流行著朝圣能夠?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)贖罪的觀念。早在公元一千零一年，安如伯爵統(tǒng)治英格蘭的精確花王朝的建立者黑色福爾克就曾在耶路撒冷朝圣，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)妻子與一個(gè)養(yǎng)豬人通奸后，活活燒死了他，他總共去朝圣過(guò)三次

首先是時(shí)間上不一樣，有的說(shuō)是天啟五年五月十八日，有的說(shuō)是天體，六年八月，有的時(shí)候是天啟七年的時(shí)候，不管是天啟五年，天啟還是六年還是天體七年總的都說(shuō)一個(gè)事兒，這個(gè)喜宗朱功孝的確是落過(guò)水的，具體的是什么意思

把朝圣的條條長(zhǎng)路折疊起來(lái)，覆在肩頭，圣山向你走來(lái)，捧著一顆真心向你走來(lái)，捧著一路風(fēng)塵，那些一片輝煌，金頂閃爍，金堂里法器輝煌的法器旁酥，油燈閃爍，照耀著講經(jīng)的佛祖朝圣的道上水

這個(gè)人今年多了，每次他都給硬幣正面炒上，而每次結(jié)果卻都是病因嘲少生了他要賭第六次，他該補(bǔ)正面朝上還是對(duì)面朝圣，或者說(shuō)這是硬幣正面朝圣的經(jīng)歷，大概還是對(duì)面朝圣的概率大

再一方面，天啟皇帝沒(méi)有留下子嗣，他有些孩子要么就是還沒(méi)出生的時(shí)候流產(chǎn)，要么就是生下來(lái)的時(shí)候夭折。最詭異的是，天啟大爆炸的時(shí)候，天啟皇帝還有一個(gè)孩子活著，但是被倒塌的宮殿給砸死了

成群的朝圣客從大西洋岸邊和遙遠(yuǎn)的東方國(guó)家來(lái)到耶路撒冷，強(qiáng)烈地想瞻仰耶穌為他們贖罪的最初的紀(jì)念地點(diǎn)。虔誠(chéng)的教徒以海倫那太后為榜樣，他的朝圣行為像是心境改宗者的欣喜和老年人清新的結(jié)合

瑤皇為此播講瓦利德一世天啟與奢侈巖石圓頂。清真寺是耶路撒冷的一個(gè)圣地，但他并不是帝國(guó)的清真寺阿卜杜拉瑪利克和繼任者。他的兒子瓦利德一世隨后建造了一座新的清真寺阿克薩清真寺

雖然光宗朱長(zhǎng)洛的短命沒(méi)有讓董其昌走上教育天下英才的國(guó)子司業(yè)職務(wù)，但是在天啟二年一六二年，董其昌還是被新皇帝周游校照入京城，并在天啟五年一六二五年出任南京吏部尚書(shū)

開(kāi)始來(lái)，此朝圣包括勒皮伊蘭斯的主教，以及遠(yuǎn)自英格蘭的朝圣者。這座教堂以及其所在的城鎮(zhèn)以圣雅格的名字命名，即城鎮(zhèn)叫做圣地亞哥德孔波斯拉特，而教堂就叫圣地亞哥德孔波斯拉特主作教堂半島以外來(lái)此朝圣的人們

圣哲羅姆在一封信中也提到了朝拜的不列顛人，數(shù)目相當(dāng)多，但這些朝拜者的虔誠(chéng)心顯然不能令作者滿意，因?yàn)樗诟嬲]潛在的朝圣者時(shí)說(shuō)在不列顛跟在耶路撒冷一樣，容易找到去天堂之路

像一枚硬幣，有百分之五十的概率，正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣，但不能確定是正面早上或反面朝圣測(cè)量一切的指針有百分之五十的概率指向，這個(gè)值有百分之五十的概率指向另一個(gè)指那塊明確的指向，一個(gè)指我另一個(gè)字類似的論證也適用于其他更為復(fù)雜的

再說(shuō)了，公布現(xiàn)在很窮，也拿不出錢，請(qǐng)皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶媽的事就是我的事，有錢出錢沒(méi)錢走，人剛剛翻過(guò)年，到了天啟元年，新春正月，天啟皇帝又發(fā)出旨意

孫成宗是個(gè)書(shū)生，更確切的說(shuō)他是個(gè)教書(shū)先生，他先后做過(guò)大明太昌皇帝和天啟皇帝父子倆的老師，天啟皇帝，愛(ài)豪木匠不是個(gè)好學(xué)生，但是他最尊重的就是老師，孫承宗一輩子都沒(méi)叫過(guò)他名

像回到了時(shí)光隧道的另一端，不僅令我反思如今的生活中是否還殘留曾經(jīng)朝圣的影子，于是我決定把日記一偏偏整理出來(lái)。如同邀請(qǐng)?jiān)?jīng)路上那位風(fēng)塵樸樸的女人，在浴雪的黃昏接一盞綠意小酒威盧講講彼此的故事