天尊道法

俯身無量天尊有很多使用道法站樁的善眾，像師傅鄭秋凡有對站樁時疑惑的地方，在這里就集中說一下站樁雖然是一種靜態(tài)的運動，但實際上在練習時，身體內(nèi)部是在發(fā)生著各種各樣的變化

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關道經(jīng)的說法

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德經(jīng)里道生一生二二生三三生萬物這個綱領性的哲學命題，將主神之位一分為三分。為了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊這三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

在西游記中，太上老君與原始天尊并非師兄弟的關系，大家因為實力相近，并稱為三清封神，演義中也有三清，不過三清所指完全變了，不再是玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊

道教近三柱鄉(xiāng)代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清凈，以及居住于此的玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊及人們常說的太上老君三位尊神點香，捧香插香，還有不同的口訣

道教中的三清指的是原始天尊靈寶，天尊，道德，天尊，他們是道教的最高主神，實時道的遺體，三位這個說法開始與六朝，但那時的三清多是指三清凈，即太清凈玉清凈和上清凈，分別有神寶君，天寶君

雕塑各般座位不預示那預經(jīng)原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武真君無斗星君三觀自勝，就要真君左府右臂天王哪吒玄通一應臨東選去迎臨東對對荊棘，雙雙環(huán)蓋都碰著明珠易寶

元始天尊說梓潼帝君應驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結成五色彩云之蓋，領珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進步，在拜地前常貴而言

在原始天尊意里，鄧華跟戚繼光招募的農(nóng)民是一樣的，只不過鄧華自己不知道他僅尊失命去送死，幫助文書廣法天尊破陣一下兒就為天庭貢獻兩個公務員功勞，還得記在原始天尊頭上

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤古物。大家一定還記得盤古開天的神話是他從混沌中開辟了天地，因此，盤古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

臨行前，原始天尊吩咐如今劉南吉先溫破紅砂鎮(zhèn)，我同道兄暫回御虛宮白鶴童子，陪你師傅無悔，從原始天尊留南極先鋒，與白鶴同子破陣?？梢钥闯觯继熳鹪缇椭榔萍t砂鎮(zhèn)需要等武王樹鎮(zhèn)滿百日

據(jù)太玄寶宮動陽玉觀心如來高作七寶靈臺調(diào)設各班座位，安排龍肝鳳集玉葉盤桃不依時，那玉清原始天尊上清靈寶太天尊派清道得天尊九逆金尊真君五斗新君三觀四勝九要真君左虎右臂三天，王哪吒玄虛一應靈通，對對升旗

不一時，那玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武器真君五斗星君三觀四圣九要真君左府右臂天王哪吒玄虛一應靈通，對對驚奇，雙雙翻蓋都捧著明珠一寶，受過奇花，向佛前拜，獻曰感如來無量法力收服妖猴蒙大天尊舍眼呼喚我等皆來臣謝，請如來，將此會立一名如何如來領眾神之托曰金玉立名可做個安天大會

大家想想，雖然龍吉公主從王母那里竊取了蟠桃技術，獻給元始天尊，并且異地栽培成功，但是元始天尊肯定也會認為，鑒于蟠桃事關重大，王母不可能把最為核心的技術告訴龍集。這個山寨蟠桃的可靠性是元始天尊首先要考慮的一個問題

令狐葬魂提著白衣天尊身形投入到林中，此刻也處處是雙方激戰(zhàn)的人，令狐葬魂又打死了幾人，提著白憶，天尊朝山林深處走，暫時離開了血腥混亂的戰(zhàn)場，到了一處僻井地，令狐葬魂把白衣天尊放下來。他用那雙獸眼盯著白衣天尊我本想再去票領導找你，沒想到你居然來到這里