日語聽力之時間

糧食之所以比肉能夠存放，因為糧食是自然的時間，流水之所以不符，因為流水是活的時間太極，之所以會讓人健康，因為太極接近時間。股票之所以會殺人，因為股票是投機(jī)的時間

在實際的工作中，需要制作時間轉(zhuǎn)移的，就任憑證時間，轉(zhuǎn)移憑證，就任轉(zhuǎn)移時間記錄之前的業(yè)務(wù)流程，從派出資源人員的阿米巴總時間減去資源時間，并將資源時間加入到被資源的阿米巴的總時間中，確定了時間轉(zhuǎn)移的規(guī)則

在體驗到時間折疊之后，我們在環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)高手折疊時間的厲害之處在于他們的時間折疊之中，必有賺錢時間和心流時間的折疊，甚至還有第三，第四種的折疊好玩時間好看時間每多折疊一種時間都直接拉升了折疊的難度

非本真的時間性作為非本真的時間性，又如何從有中的時間使一種無中的時間，到時只因為原始的時間是有終的，配身的時間才能作為無中的時間導(dǎo)師按領(lǐng)會把握的順序來說，只有當(dāng)擺明了可以與時間的有中性相對照的無終端的時間之時

時間之絕主要包括持續(xù)之絕，時具之絕和時間點(diǎn)，直覺三種持續(xù)之絕及風(fēng)電事件發(fā)生的前后順序持續(xù)之絕即估計事件存在的持續(xù)時間可分為空時句，指一個事件的旗幟，時間和時時句只在某個時間間隔內(nèi)包含著一個持續(xù)的事件

即此時間本身意識感觸直覺中以時間為形式，時間有所表象的時間，本身不是隔離了感觸，直覺空說時間本身，至于時間內(nèi)容，時間，秩序，時間范圍，那都不是屬于時間本身，而是就時間所表象者，說是以超越的想象之就時間而形成規(guī)模，必須是就時間之所表象

備注之大有充足的之大，心態(tài)自然好，你心態(tài)一好了，你做交易的話，什么標(biāo)準(zhǔn)你都能執(zhí)行得到位，因為你不著急，你有時間給他有店就有時間，有錢就有時間就有心態(tài)，就是時間不是給的東西

零部頭時間所謂的零部頭時間是指不構(gòu)成連續(xù)的時間或一個事物與另一個事物銜接式的過于時間，它可能是兩堂課之間的休息時間，或者往返學(xué)校的時間，發(fā)呆的時間和別人打鬧的時間，再或者是排隊吃飯等車的時間

在我目前的五種時間的優(yōu)先集中，好玩時間是繼好看時間之后的第二順位，越到中年，在五種時間的優(yōu)先級上，好玩時間就會前置排練，你漸漸允許自己的愛好非常自我，不被他人理解

有沒有一種截然不同的時間存在一種如不動的時間，我們所熟知的時間都是一種活動和活動之間的介分，是時間是習(xí)慣，時間是從過去延續(xù)到現(xiàn)在的活動時間，也是追求成就和變成的活動時間是想到某件事付諸行動

在時間的神秘擬人化中的真理多于以科學(xué)方式把時間當(dāng)作自在的，自然的一個變量，或是以康德主義方式把時間當(dāng)作完全與其內(nèi)容分離的一種形式的時間，概念中的真理之有一種世界的時間，樣式和時間沒有變化

為了提高自己的視角，為了擴(kuò)大自己的格局，為了讓自己的生活有盼望，在記錄時間之后，我們還要分析時間，面對記錄在案的時間話費(fèi)，我們需要進(jìn)行分析，時間一分析哪些時間是被我們浪費(fèi)掉的

為了提高自己的視角，為了擴(kuò)大自己的格局，為了讓自己的生活有盼望，在記錄時間之后，我們還要分析時間，面對記錄在案的時間話費(fèi)，我們需要進(jìn)行分析，時間一分析哪些時間是被我們浪費(fèi)掉的

時間是獲取時間也是分離，但仍然是頭腦的一種獲取，因此只是在時間中訓(xùn)練頭腦，只是在時間的框架中制約思想，也就是制約記憶顯然是無法披露，那無始無終之物的轉(zhuǎn)變是個時間問題

即利用限制，即雖由直覺的統(tǒng)覺之霸主而成之廣言這一段而予以時間化，空間化，因而予以時間性空間性，因而將掀起式排列之于時間關(guān)系中空間關(guān)系中，因而成功直覺的統(tǒng)覺之把住或表象之形式