入間人間新世界漢化

專(zhuān)門(mén)去找你們做本地話，而且包括你看像國(guó)內(nèi)的，現(xiàn)在的漢化，有些的漢化情況就漢化組轉(zhuǎn)的，有些就是我把你們漢化族的東西拿過(guò)來(lái)，我給你們錢(qián)，對(duì)我用你們的漢化，這也是良性的

第七篇胡族的漢化及胡漢分治第一節(jié)胡族的漢化，魏晉時(shí)期進(jìn)入中原的各族，在文化上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)少都在漢化，雖然生前不同，也不是整齊劃一，但表現(xiàn)了一種傾向，即胡族與胡族之間的融合，將浪費(fèi)于湖漢之間的融合

正兒八經(jīng)有中文的是綜合上十三是第一座官方中文之前大家玩兒的都是基本上都是生肉，還有一些民間漢化，基本就是都是民間漢化，民間漢化不可能，等到十三詞兒都是會(huì)想玩兒的，都是民間漢化玩兒的，更多的都是從七八開(kāi)始

雜壺終究部落種群太雜，漢化時(shí)間太短，組織行為模式一時(shí)難以更改。所以正面硬鋼通常打不過(guò)漢化更久的匈奴土個(gè)東北最早脫穎而出的戰(zhàn)斗種族是斷部鮮卑，因?yàn)閿嗖拷尤?，幽州最早獲得了漢化之變

十八日，劉淵走人，太子劉和繼位，劉淵這個(gè)安排理論上沒(méi)啥問(wèn)題，肥水沒(méi)流萬(wàn)人田，但是他這個(gè)家挺黑色，幽默的算是城野漢化，拜野漢化，沒(méi)有劉淵，劉聰?shù)纫幌盗袌D個(gè)高層在洛陽(yáng)市的深度漢化

漢化改革進(jìn)行時(shí)，雖然北魏在四百三十九年就已經(jīng)統(tǒng)一了，北方開(kāi)始推行漢化，但作為鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán)又處于常年戰(zhàn)爭(zhēng)之中，他的漢化進(jìn)行的并不徹底是先杯組胡人是屬于鮮卑主

地利遠(yuǎn)在高歡之下，如果要與高歡抗?fàn)?，一則須隨順當(dāng)時(shí)鮮卑，反對(duì)漢化的潮流，二則要有異于高奇的鮮卑畫(huà)，西湖畫(huà)采取漢化的政策，而這種漢化又須有益于高士治下洛陽(yáng)夜都及蕭氏治下健康

網(wǎng)絡(luò)安全交流圖形鏈接網(wǎng)絡(luò)安全交流落安全交流鏈接四主題逗號(hào)帖數(shù)四萬(wàn)，最后發(fā)表一零小時(shí)前，它都是有記錄的主題有多少最后回復(fù)的什么時(shí)候漢化軟件交流，圖形鏈接，漢化軟件交流鏈接

也許是穿著百鳳云衣的多了，漢化的程度加強(qiáng)所有這樣的一個(gè)主張，但是居正所期望望于三娘子的不是他的漢化，而是他價(jià)打打領(lǐng)袖，繼續(xù)替朝廷做一個(gè)控制打打工具，黃臺(tái)集席風(fēng)以后

在胡漢婚姻普遍泛濫的背景之下，因?yàn)闈h民族擁有人口基數(shù)大的優(yōu)勢(shì)，所以從最后血統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，北方人大都只有漢化意圖，關(guān)鍵是漢民族擁有的文化優(yōu)勢(shì)，所以整個(gè)北方式的文化通常也只有漢化這個(gè)途徑

北齊之所以會(huì)出現(xiàn)這樣一種散長(zhǎng)情況，是因?yàn)楸饼R的建立依靠六鎮(zhèn)軍人，而六鎮(zhèn)軍人作為一個(gè)保持鮮卑化的武裝集團(tuán)，本是洛陽(yáng)漢化文官集團(tuán)的反對(duì)著六遍起兵，是對(duì)孝文帝漢化政策的組織的反對(duì)

南北民族的關(guān)系就進(jìn)入了一個(gè)復(fù)雜而特殊的階段。籠統(tǒng)地說(shuō)，南北民族融合的大趨勢(shì)是漢化，既非漢民族逐步的接受農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，即中原文化南遷的匈奴族也在接受漢化方面做出了很好的表率

唐代朱家宗派的發(fā)展說(shuō)明佛教已經(jīng)漢化了唐代佛教漢化另外一個(gè)很重要的表現(xiàn)是，當(dāng)時(shí)佛學(xué)研究專(zhuān)家在闡釋佛教教義時(shí)，竭力認(rèn)同中國(guó)的儒家學(xué)說(shuō)忠孝觀是儒家非常重要的倫理觀的核心

從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，南陽(yáng)漢化與其他地區(qū)漢化的一個(gè)明顯區(qū)分明顯，區(qū)別是它沒(méi)有密集的位置經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有分層分隔的圖案排列，也沒(méi)有把不同的題材羅列在一起，而是一個(gè)畫(huà)面，只表現(xiàn)一個(gè)主題

北方政權(quán)至新生命，北朝至二北方至漢化與北方蠕痛，五湖雜具，內(nèi)地已受相當(dāng)漢化，但必備所接觸者乃中國(guó)教舊之經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，而非代表當(dāng)時(shí)朝世名流之輕彈，玄力南渡一環(huán)士大夫淪陷北方者