墨家軍魂

每每戰(zhàn)士便有無(wú)數(shù)亡死的軍魂，而這些軍魂中又以非戰(zhàn)士而死的軍魂最為厲害，軍魂自然是極難度化的，而且生魂說(shuō)不被度化，因其死前怨念極大，會(huì)投往阿修羅道，成為魔兵，其為厲害

墨澤之法還規(guī)定墨家弟子到各諸侯國(guó)做官有義務(wù)，將其所得憤怒的一部分貢獻(xiàn)給墨家。團(tuán)體地址在外，必須宣傳墨家的學(xué)說(shuō)，遵守墨家紀(jì)律，如廢棄墨家基本精神，巨資有權(quán)，隨時(shí)把它召回

墨家全憑木子毅然撐起整個(gè)派系的蠻主，但他死后墨家再未出過(guò)十分偉大的領(lǐng)袖。蒲強(qiáng)儒家在孔子之后有孟子，荀子可謂長(zhǎng)野墨子，敗野墨子，墨家規(guī)矩特多，主張過(guò)一種極端刻苦的團(tuán)體生活

固結(jié)鋼作腎讓傳說(shuō)起于墨家考明確提出墨家學(xué)派，杜撰了禪讓的傳說(shuō)，理由是尚書(shū)中遙點(diǎn)，順點(diǎn)等和論語(yǔ)遙約荀子城鄉(xiāng)均為后人為座圣壤，說(shuō)符合墨家貴意，尚同尚勤的主張墨家學(xué)派內(nèi)部實(shí)行的證實(shí)

此種學(xué)說(shuō)何德為莫家出于此種人關(guān)于詞典，我們需聲明，我們只說(shuō)墨家出于此種人，并非以為墨家之徒，只即是此種人，墨家與普通武士不同之處，我在原儒墨一文中以祥家說(shuō)明墨子出于武士

不隨之調(diào)動(dòng)，出現(xiàn)了兵無(wú)禪率率無(wú)禪師的一個(gè)局面。這個(gè)做法有利于雖然有利于防止軍隊(duì)為將帥所思有或五人抓恨跋扈，但卻讓他削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。因?yàn)橐粋€(gè)戰(zhàn)軍和他的手下培養(yǎng)這個(gè)默契，以及樹(shù)立軍魂都是要時(shí)間的，該樹(shù)立的軍魂你要掉走了

諸位有所不知，此人修為也到了地仙一集。不過(guò)此人不是一般的散仙，而是墨家弟子。說(shuō)起墨家便不能不說(shuō)墨家的鼻祖墨子說(shuō)到墨子便不得不說(shuō)墨學(xué)莫道深遠(yuǎn)，不是三言兩語(yǔ)所能囊括的

那么同樣也可以正成了墨家基督徒的一個(gè)身位，或者構(gòu)建一種我們說(shuō)所謂的墨家基督教神學(xué)，你當(dāng)然的這個(gè)所謂的一個(gè)墨家基督教神學(xué)，它應(yīng)該是漸居民間情態(tài)的，我們說(shuō)的下行路線，而不是王冠學(xué)的一個(gè)上層路線的

克服其忽視文化娛樂(lè)的弊端，發(fā)揚(yáng)墨家崇尚賢才的思想而陽(yáng)氣，其某些成員盲從的弊端，發(fā)揚(yáng)墨家互愛(ài)互助的人道主義精神。而陽(yáng)氣期不切實(shí)際的幻想因素，發(fā)揚(yáng)墨家利他主義的崇高精神而克服其苦行和禁欲的弊端，發(fā)揚(yáng)墨家酷愛(ài)和平，反對(duì)霸權(quán)的意識(shí)，又汲取其積極防御的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略

非常有序的運(yùn)轉(zhuǎn)著，雖然偶爾會(huì)干一些行俠仗義的事兒，但是總體來(lái)說(shuō)還不算出格兒，總體來(lái)說(shuō)不算出格兒，而且墨家在當(dāng)時(shí)特別有名兒，你看墨家的人數(shù)不多，可能道家的信徒天下都是儒家的，信徒也很多，但是墨家的人數(shù)一直都不多

這一講，我們給大家介紹墨子墨家的思想，我們講他的十大主張，其中最關(guān)鍵的是艱愛(ài)思想，堅(jiān)相，愛(ài)和交向力的思想。我們也會(huì)講到后期墨家的墨子的后學(xué)，他的邏輯，學(xué)的一個(gè)思想，墨子的思想

墨子推薦弟子去做官，日后若有維墨家主張，就要被召回墨家子弟做官的奉祿一部分要分給墨家團(tuán)體使用莫家子弟，平時(shí)生活十分節(jié)儉，吃的是豆汁熬成的羹，穿的是黑色的短上衣和用麻或木制成的鞋子

朱莊子代表到家，墨子代表墨家孔子，孟子代表儒家，那和我剛才提出了三種趨勢(shì)聯(lián)系期待期聯(lián)系起來(lái)看道家就將自然墨家主張人為儒家主張中道，因?yàn)槲铱矗瑹o(wú)論他們的學(xué)生，每個(gè)方面到家，墨家都在極端

墨家學(xué)說(shuō)一直發(fā)展越行，那中國(guó)可能是在宋代以后就逐步緩和地進(jìn)入工商業(yè)文明，那至少也就有可能不至于發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)近代屈辱史并不是說(shuō)墨家是不是被選擇本身是可以選擇的

三年商有的服，三個(gè)月商，有的親屬去世，穿麻布衣服，親戚去世了，麻布衣服加個(gè)滾邊兒，有特別詳細(xì)的，規(guī)矩的墨家主張兼愛(ài)什么叫兼愛(ài)，墨家的愛(ài)是沒(méi)有區(qū)別的，天底下的愛(ài)都一樣，沒(méi)有等次有人就攻擊