海希安已融入我的靈魂之中
更新時(shí)間:2022-10-27 07:55為您推薦海希安已融入我的靈魂之中免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《楊絳傳34樸素的低音號(hào)》中講到:“坐在蒲團(tuán)上捂出一點(diǎn)道理來,我的靈魂要到長(zhǎng)江去去引陳子航的淚水,卻送孟浩然之廣陵,在逆流而上,白帝城聽一聽兩岸凄厲的原名,我的靈魂已卷由希臘,我的靈魂必須歸家,均...”
坐在蒲團(tuán)上捂出一點(diǎn)道理來,我的靈魂要到長(zhǎng)江去去引陳子航的淚水,卻送孟浩然之廣陵,在逆流而上,白帝城聽一聽兩岸凄厲的原名,我的靈魂已卷由希臘,我的靈魂必須歸家,均不見秋天的樹葉紛紛落下
楊絳傳34樸素的低音號(hào)
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巔唱淋漓,我很喜歡辛紀(jì)奇的詞,我看青山多嫵媚,料青山看我應(yīng)如是當(dāng)?shù)臼⒌闹?,融入我的心中,我的心融入稻盛著作之中,我自己和自己的工作?duì)象融為一體,靈感就會(huì)游人而生
熱愛激發(fā)靈感
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我很喜歡辛棄疾的詞,我看青山多嫵媚,料青山看我應(yīng)如是當(dāng)?shù)朗サ闹?,融入我的心中時(shí),當(dāng)我的心融入到生的著作之中時(shí),當(dāng)自己和自己的工作對(duì)象融為一體時(shí),靈感就會(huì)油然而生
譯者序
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我要打擊我的想法和觀念,在我們出現(xiàn)想法和觀念的時(shí)候,怨恨他們否認(rèn)他們對(duì)抗他們,打擊他們,這樣我們才能接近我們的靈魂,我們才能找到我們的靈魂,我們才能活在我們自己的靈魂之中
找到我們自己的靈魂 08 第一章 靈魂 第七節(jié): 對(duì)抗想法和觀念
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這樣想著這個(gè)夢(mèng)的含義,即為我母親的靈魂是被送進(jìn)了超出基督教道德領(lǐng)域之外的,自信的更加廣闊的天地中去了,融入了自然與靈魂的整體之中,而在此處,沖突和矛盾都得到了解決
《榮格自傳》 論及死后的生活 2
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我的靈魂像黎明一樣站起赤身裸體毫無為難之意,向永不休息的大海,我的心將大地和人類的垃圾丟棄,喜歡我的我都不喜歡,但我想登至高處。雖然我力所不及病神二位賢兄仔細(xì)想想兩顆去往星際的靈魂已相距太空
大地之神
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他的歌聲對(duì)他我的吸引力極大,你這是不僅他的許多首個(gè)仍然留存在我的記憶之中。而且即使今天我已記憶不佳,那些自嗨同時(shí)以完全忘卻的歌曲,隨著我的年邁,以一種我無以偏表的我們又浮現(xiàn)在我的腦海之中
性格的交織兩面
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我常規(guī)在治療結(jié)束時(shí)已經(jīng)治療成功的患者提出這個(gè)問題,他們大多數(shù)都表示希望治療師能更開放些,更將個(gè)人融入團(tuán)體之中,很少有人想要治療師跟他們更多的討論他的私人生活或個(gè)人問題
7-3 治療師透明度對(duì)治療團(tuán)體的效果(三)
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伸出來憐惜悲傷和愛我的心,早已融入生命的紅塵,你懂也好,不懂也罷,或煙火闌珊處的孤寂終究還是沉重了,就如那一束煙花的盛開,氣聊而又孤獨(dú),而我依舊需要窗外的人生窗內(nèi)的靈魂收拾起行囊,上路遠(yuǎn)行
聽誦|我喜歡窗外,喜歡世間的眾生
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我短短的是安三年互聯(lián)網(wǎng)安利的經(jīng)歷,我已經(jīng)深切地體會(huì)到了安利,帶給我的自由,還有讓我的家庭更和諧,也給我一份希望,讓我生活在希望當(dāng)中,而且給到我很好的獎(jiǎng)勵(lì),不單是收入的獎(jiǎng)勵(lì),還有精神上的獎(jiǎng)勵(lì),還有海外旅游的獎(jiǎng)勵(lì)
097.20190827《安利迷人的獎(jiǎng)金制度》希望
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魯涅茨德巴爾伯亞一直是個(gè)反叛者和亡命徒,如今成為國(guó)王的最為忠實(shí)的陳仆和凱旋的將軍,一直等到海浪沖刷到他的腰部,他已完全融入這片遼闊的陌生的大海之中,他才向四面八方揮舞國(guó)旗
[斯蒂芬·茨威格]人類群星閃耀時(shí)01 遁入不朽:發(fā)現(xiàn)太平洋
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他把我拖到學(xué)校的掌眼之中心,許多同學(xué)都說的在一幅畫面前經(jīng)濟(jì)融入塔路的時(shí)候,快看作品和昨天一樣人氣爆棚,我的作品也沒錯(cuò)上一行美術(shù)課嚴(yán)老師對(duì)你的這幅山與霧臟不接口,你知道嚴(yán)老師可是水?;ù笊?/p>
帛隆 2022年3月1日 12:02
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從一開始,我的目標(biāo)就是研究改變的加工過程,并把情緒融入到個(gè)體和夫妻治療之中,而不是另立門戶發(fā)展一種新的治療方法。情緒聚焦療法這一新名稱的提出是后來把情緒融入到夫妻治療取向時(shí)產(chǎn)生的
情緒聚焦療法 第2章歷史 part2
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亞里士多德對(duì)人的理解不同于整個(gè)希臘的傳統(tǒng)人,既不是他的身體,如荷馬時(shí)期的希臘人所理解的忍亦不是他的靈魂,如同阿爾菲主義畢達(dá)哥拉斯蘇格拉底及柏拉圖思想之中的靈魂概念
341 緩解緊張的讀書,inner peace
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太晚在開始自己的表演生涯后,他漸漸放棄了對(duì)音樂的學(xué)習(xí),但他對(duì)于音樂的熱愛卻從未簡(jiǎn)單回憶早年的生活時(shí),他最常說的一句話就是音樂早已融入了我的靈魂,必須公正地說,作為音樂家的卓別林,各項(xiàng)技能都不出色
25.【琉森】月光曲,到底是哪里的月光?
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