九轉(zhuǎn)輪回石

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

他們能否還認(rèn)得我，如果我功德夠了，想再輪回到人間去看望我的親人朋友，誰能陪我去輪回，誰能告訴我怎么轉(zhuǎn)世，輪回人的身體健康究竟是誰在掌控是靈體健康為主，還是以肉體健康為主

強(qiáng)有力的信念要想了解業(yè)報(bào)的復(fù)雜性，我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學(xué)納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學(xué)認(rèn)為，我們目前所面對(duì)的挑戰(zhàn)都來自于年的經(jīng)驗(yàn)，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無論讀者個(gè)人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個(gè)在當(dāng)肉體死亡時(shí)，靈魂會(huì)脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

非萬物之終點(diǎn)，而是成全一個(gè)完整輪回，誰以無窮力量追求合一高山也無法阻擋他執(zhí)著而溫柔一滴薛打堅(jiān)硬的巖石，柔軟的沙地，直到與自己同胞重新融為一體，巨大的五行之輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)

世襲職業(yè)集團(tuán)業(yè)與輪回這兩個(gè)概念是種姓制度的基礎(chǔ)。他們最早見于奧義書中業(yè)與行為有關(guān)所做的事，稱為業(yè)輪回，即人生輪回或塵世轉(zhuǎn)動(dòng)，說是印度特有的概念，兩者的結(jié)合形成懲惡包善的因果，報(bào)應(yīng)來生是幸福，是悲慘

追著我一定會(huì)找到你，無論你在哪里，我都會(huì)把你追回生生世世，只愛你不悔雨，是我千年的淚，只因生生世世，想著你的美，已是我千年的罪，讓我輾轉(zhuǎn)在苦難中輪回千年的等待千年的輪回

難免有一種蕭瑟之感，可萬物中藥輪回四季中藥變換，所有的事物都要有一個(gè)過程，所有的經(jīng)歷都是一種懂得命運(yùn)如昔峰回路轉(zhuǎn)九曲，連環(huán)少了轉(zhuǎn)折也淡了，浪花的激越多了，磨難也濃了人生的亮色

萬一輪回取得高宗大德都有非常精確的闡述，輪回的勢(shì)力在不少文獻(xiàn)中等著我的一位弟子從親子建筑了他女兒的轉(zhuǎn)世，很感謝他把事情的詳細(xì)經(jīng)過詳細(xì)記錄下來，并與大家分享自己的這段經(jīng)歷，希望也與此化解人們對(duì)輪回的正確認(rèn)識(shí)

以修行觀點(diǎn)而言，我會(huì)將人生區(qū)分為四個(gè)階段，其中前三個(gè)階段可能會(huì)在每次的輪回轉(zhuǎn)世反復(fù)出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當(dāng)進(jìn)入第四階段之后，可能就快要結(jié)束在物質(zhì)實(shí)相的輪回轉(zhuǎn)世了階段

退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉(zhuǎn)，國土修舊精明，其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬四千陰影亂象，如是，故有色相結(jié)難

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

回報(bào)眾生不失眾生的事，以便于他下次輪回轉(zhuǎn)世的時(shí)候能夠升到更好的道，乃至能夠直接得到出離輪回，他們也要濟(jì)公雷德這個(gè)事兒，如果有興趣接觸的人，我相信周圍有很多這樣的故事

想法因?yàn)檗D(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個(gè)過程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情